阿摩線上測驗
46.關於哲學思想與教育理論的配合，下列何者正確？
(A)實用主義—進步主義
(B)存在主義—永恆主義
(C)後現代主義—精粹主義
(D)新士林哲學—人本主義
統計： A(4102), B(251), C(103), D(343), E(0) #375032
詳解 (共 9 筆)
（一）就邏輯及認識論言：新士林哲學主張世界有真理存在，其性質是客觀的、永恆的、不變的；人追求真理的方法，因時代的不同，學派的殊異，而有不同的觀點，但真理的本身仍有其客觀獨立性，藉人的理想智可以認識之。
（二）就宇宙論言：新士林哲學主張「宇宙」的變動中，有「形式」與「質料」的區分，此「形質」合一論解決了一元論與多元論所爭執的難題。
（三）就形上學言：新士林哲學主張「存在」與「本質」，「潛能」與「現實」，講解事物的性質及變動之情形。
（四）就心理學言：新士林哲學主張「人是靈魂與肉身的合成體，肉身是有形的物體，靈魂是無形的精神體，人的價值在於精神體的靈魂主宰有形的肉身。」
（五）就倫理學言：新士林哲學主張「人有精神性的高尚生活－人的理智與意志，使人的行為異於禽獸，而產生倫理的善惡行為。」
（六）就宗教哲學言：新士林哲學主張「宇宙間有一位最高的神存在，他是不動的自動者，最高的實有，宇宙的創造主，及人生的最後宗向。」
http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=1061&nowpage=3
（一）就邏輯及認識論言：新士林哲學主張世界有真理存在，其性質是客觀的、永恆的、不變的；人追求真理的方法，因時代的不同，學派的殊異，而有不同的觀點，但真理的本身仍有其客觀獨立性，藉人的理想智可以認識之。
（二）就宇宙論言：新士林哲學主張「宇宙」的變動中，有「形式」與「質料」的區分，此「形質」合一論解決了一元論與多元論所爭執的難題。
（三）就形上學言：新士林哲學主張「存在」與「本質」，「潛能」與「現實」，講解事物的性質及變動之情形。
（四）就心理學言：新士林哲學主張「人是靈魂與肉身的合成體，肉身是有形的物體，靈魂是無形的精神體，人的價值在於精神體的靈魂主宰有形的肉身。」
（五）就倫理學言：新士林哲學主張「人有精神性的高尚生活－人的理智與意志，使人的行為異於禽獸，而產生倫理的善惡行為。」
（六）就宗教哲學言：新士林哲學主張「宇宙間有一位最高的神存在，他是不動的自動者，最高的實有，宇宙的創造主，及人生的最後宗向。」
由以上數點，新士林哲學被人稱為溫和的實在論，對哲學採取不急不緩的中庸路線，因為過激與不及皆容易走入歧途。
進步主義教育哲學體系的基本信念，係以教育為實現民主理想的工具；教育以培養民主社會的健全公民為最高目標。其整體的意識形態，亦即所謂的「民主教育理論」。此一理論，係以杜威（John Dewey，一八五九~一九五二）思想為出發點，並融合其他進步主義教育學者的觀點，試圖以個人論（Theory of Individual）、社會論（Theory of Society）和知識論（Theory of Knowledge）等三個層面來架構進步主義教育哲學體系。
進步主義的個人論，在於強調完整兒童的思想，而非僅重視智力的發展。易言之，人格、社會態度、生理健康的發展要比學科的熟悉更加重要。據此觀點，如果教師注意學生的現實需要，並激勵其潛能完全實現，最好就是生活的適應。
進步主義的社會論，在於強調對民主思想的認同，且重視學校與社會之密切關係。進步主義認定民主理論可作為學校的中心腳色。進步主義者相信：一個民主社會，就是最能適合個人發展的社會。所以，民主被視為一種生活方式。
進步主義的知識論，確信經驗係經由個人和環境的動態的交互作用。甚至於認為真理亦源於經驗。因此，進步主義將「可變性」和「相關性」視為經驗的基本特徵。換言之，此種知識的觀念，乃是一種過程，亦即經驗或經驗之結果。
進步主義的哲學取向，確信民主過程乃是社會進步的媒介，且可藉以協助兒童自我實現，並運用其力量，完成社會目的。（楊國賜）
看完最佳解第(一)點大概就可以知道為什麼配永恆主義
