47. 下列有關引文中字詞的解釋，錯誤的是哪一選項？
(A)不愆：沒有差錯
(B)何恤：何必顧慮
(C)節然：節儉使然
(D)相縣：彼此懸殊

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統計： A(280), B(87), C(586), D(65), E(0) #3128674

詳解 (共 2 筆)

#6034883

天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟（中止）廣， 君子不為小人之匈匈（喧嘩）也輟行。天有 常道矣，地有常數（一定的法則、規律）矣， 君子有常體（常態，符合道德觀的行為標準）矣。 君子道其常，而小人計其功。《詩》曰：「禮義之不愆（ㄅㄨˋ　ㄑ｜ㄢ；沒有過失）， 何恤（憂）人之言兮！」此之謂也。

楚王後車千乘， 非知（聰明）也；君子啜菽飲水（ㄔㄨㄛˋ　ㄕㄨˊ　｜ㄣˇ　ㄕㄨㄟˇ；吃豆粥，喝清水。指生活清苦，飲食粗簡。），非愚也； 是節然（湊巧如此，偶然遭遇）也。若夫志意修，德行厚，知 慮明，生於今而志乎古，則是其在我者也。故君子敬其在己者，而不慕其在天者；小人錯捨棄其 在己者，而慕其在天者。君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進也； 小人錯（捨棄）其在己 者，而慕其在天者，是以日退也。故君子之所以日進，與小人之所以日退， 一也（這一道理也）。君子小人 之所以相縣（懸之古字，遠也。）者，在此耳。

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《荀子•天論》：「楚王後車千乘，非知也；...
(共 56 字，隱藏中）
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