阿摩線上測驗
51. G. Biesta 認為當代教育存在過度強調學生學習，卻又忽略教師教學之現象，學生稱之為「學習者」，教師則為「學習促進者」，這讓師生關係被轉變為消費者與服務提供者的關係。請問 這樣的批判接近何種觀點？
(A)實用主義
(B)存在主義
(C)建構實在論
(D)後結構主義
(A)實用主義
(B)存在主義
(C)建構實在論
(D)後結構主義
統計： A(177), B(127), C(199), D(1570), E(0) #3444929
詳解 (共 6 筆)
54.小志和體育系的同學正在準備大肆畢業前的體育表演活動，在製作宣傳海報時，他們為這 個表演活動取名為「體育鼓掌」，讓這個宣傳標語利用「體育股長」這個大家原本熟悉的語 詞和他們活動的正向意義「鼓掌」兩個字詞的意義產生關聯，換句話說，就是在語言的既有結構上，增添新的語意內涵。請問，小志他們運用了哪一個哲學學派的概念，來推廣這個活動的意義？
70. 有學者主張教育問題的思考應將批判和創造結合起來，並從「理論和實踐」、「正確和 錯誤」的二元對立模式中跳脫出來，找出其間的可能矛盾與後果，進而開展新可能。 請問這樣的思考較接近下列何者？
這題的正確答案是 (D) 後結構主義 (Post-structuralism)。
這是教育哲學中較為進階的考題，涉及當代學者 比斯塔 (Gert Biesta) 的核心批判。以下為您拆解這題的邏輯：
核心概念：教育的學習化 (Learnification)
Biesta 提出了一個非常著名的觀察，稱為「教育的學習化」（The Learnification of Education）。他批判當代教育環境中，過度使用「學習」這個詞來取代「教育」。
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現象：學生被視為「學習者（消費者）」，教師被縮減為「學習促進者（服務提供者）」，教育過程變成一種「市場交易」。
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批判點：Biesta 認為這讓教育失去了「目的性」。教師不應只是站在旁邊看學生學習，而應該有勇氣進行「教導」（Teaching），並在師生關係中帶入倫定的責任。
為什麼選 (D) 後結構主義？
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語言與權力的解構：後結構主義者（如 Foucault, Derrida）關注「語言如何形塑現實」。Biesta 透過分析「學習」這個詞彙如何主導教育論述，解構了背後的市場邏輯與權力關係。
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反對單一框架：後結構主義反對將複雜的師生關係簡化為「輸入—產出」或「買賣」的單一結構。
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主體性的生成：Biesta 關注的是學生如何成為一個「獨立的主體」，而非只是被結構（市場、評量）所決定的客體。
選項對比分析
| 選項 | 觀點重點 | 為什麼不選？ |
| (A) 實用主義 | 強調「學習是經驗的改造」，以學生為中心。 | 實用主義反而常被 Biesta 批評為造成「學習化」的遠因之一。 |
| (B) 存在主義 | 強調個人的自由選擇與責任（如：我選擇，故我在）。 | 雖然關注師生互動（如 I-Thou），但較少討論「消費者/服務提供者」這種社會結構批判。 |
| (C) 建構實在論 | 結合了建構主義與科學實在論的觀點。 | 與此題討論的語言論述、市場批判關聯性較低。 |
| (D) 後結構主義 | 解構既有論述、反思權力結構與市場邏輯。 | 符合 Biesta 對「語言如何異化師生關係」的深刻批判。 |
