6漢文帝曰：「朕聞之，法正則民愨，罪當則民從。且夫牧民而道之以善者，吏也；既不能道，又以不正之法罪之，是法反害於民，為暴者也。朕未見其便，宜孰計之。」本文旨在強調：
(A)公正的法律
(B)守法的人民
(C)正直的官員
(D)開明的首長

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統計： A(2553), B(89), C(604), D(152), E(0) #154902

詳解 (共 9 筆)

#285487
「我聽說法令公正，百姓就忠；判罪得當，百...
(共 102 字，隱藏中）
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#908965
我小改一下最佳解的應該會看得更清楚
我聽說法令公正，百姓就忠；判罪得當，百姓就服。而管理百姓，並引導百姓向善的是官吏。如果官吏既不能引導百姓向善，又以有失公正的法令判罪，那就是法令反而殆害百姓，並使之犯罪呀。還怎麼能談得上禁止犯罪？
 
著眼點在於 法令公正為先決條件，法令公正判罪才會得當，積極的官吏引導百姓向善，消極的官吏怠工，只等人民犯法負責判刑，但萬一法令本身不公正，罪刑定過重，人民受苦；罪刑定過輕，引人犯罪，那實在是在殘害百姓阿!
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#220180
愨，讀音ㄑㄩㄝˋ ，為誠實、忠厚之意。

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#1587294

『吏也；既不能道，又以不正之法罪之，是法反害於民，為暴者也』

不能引導百姓向善→說明官吏的『辦事能力』不足，而非指官吏的『品格』是否清廉！

又不能以法令為準則公正的審判百姓→『公正的法律』！

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#1048312
個人認為這題目前面說使用公正的法律才能治理人民
但後面又提到運用法律的官吏，若是亂搞，法律再公正依舊是為暴政
那重點不是著重在官吏上嗎?
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#616409

如果官吏既不能引導百姓向善，又不能以法令為準繩公正地判罪，那就是在殆害百姓，並使之犯罪呀。還怎麼能談得上禁止犯罪？

 

這不是在講(C)正直的官員嗎?

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#646452

法正則民愨


又以不正之法罪之
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#474495

文出自『史記．孝文本紀』，原文如下：

十二月，上曰：“法者，治之正也，所以禁暴而率善人也。今犯法已論，而使毋罪之父母妻子同產坐之，及為收帑，朕甚不取。其議之。”有司皆曰：“民不能自治，故為法以禁之。相坐坐收，所以累其心，使重犯法，所從來遠矣。如故便。”上曰：“朕聞法正則民愨，罪當則民從。且夫牧民而導之善者，吏也。其既不能導，又以不正之法罪之，是反害於民為暴者也。何以禁之？朕未見其便，其孰計之。”有司皆曰：“陛下加大惠，德甚盛，非臣等所及也。請奉詔書，除收帑諸相坐律令。”

便，適宜。

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#478691
ok
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