7.孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五事，校之以 計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意， 可與之死，可與之生，而不畏危也；天者，陰陽、寒暑、時制也；地者，遠近、險易、 廣狹、死生也；將者，智、信、仁、勇、嚴也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五 者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將 孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。 將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。（《孫子兵法．始計》） 以下那三項合於文意之所示：①主帥在進行任何作戰計畫時，可以「五事七計」審度 勝算多少 ②要認識作戰的危險性及必要性，故要慎戰 ③道者，即領導人要建立組 織結構及紀律，讓所有的人有所遵循 ④地者，指要注意作戰區域的地理條件而言
(A)①②③
(B)②③④
(C)①②④
(D)①③④

〔翻譯〕
孫子說：戰爭，是國家的重大事情啊！它關係著人民的生死、國家的存亡，是不可以不研究清楚的啊！
所以用五件事來做為平常行政的綱領，用這五件事的狀態來做為敵我雙方比較實力的方向，以探索出彼此力量的真實情況。
一叫做「道」，二叫做「天」，三叫做「地」，四叫做「將」，五叫做「法」。
「道」是指：令人民與在上位者有共同的意志，如此才可與人民出生入死，而人民也不會背叛啊！
「天」是指：天氣的陰陽、天候的寒暑，它們的變化轉換是由時間來控制的。
「地」是指：地形的高與低、寬廣與狹窄、遠與近、險阨與平坦、危險與安全，這五種相對的性質。
「將」是指：將帥需具備「智、信、仁、勇、嚴」五種德性。
「法」是指：軍隊的編制制度（組織）、官吏的指揮方式（管理）、君主的運用調度（決策），這三件事情的方法。
凡是這五件事，將帥沒有沒聽說過的；知道其中道理的就能取勝，不知道其中道理的就不能取勝。
因此用幾個事項來做為敵我雙方比較實力的方向，以探索出彼此力量的真實情況。
這幾個事項是：是誰的君主比較賢明？是誰的將帥較有能力？是誰得到了天與地利？是誰的法令得到了遵行？是誰的軍隊比較強大？是誰的士卒訓練的比較充足？是誰的賞罰比較公平？
我憑藉著這些對比資料，就能夠知道誰將取勝、誰將失敗了啊！
將帥如果聽從我的計算，任命他去指揮作戰一定能取勝，那麼就留住他；
將帥如果不聽從我的計算，任命他去指揮作戰一定會失敗，那麼就開除他。

心裡OS：大人！您覺得我這一題詳讀完+解題，需要多久時間(暈~)