阿摩線上測驗
7. 請問包容扎根學校的經營最為接近的領導方向為何？
(A)社會正義領導
(B)分配領導
(C)道德領導
(D)僕人領導
統計： A(2761), B(543), C(948), D(795), E(0) #1814278
詳解 (共 10 筆)
學校的社會正義領導者應具有道德、公平、關懷與尊重的理念；其實施對象主要是針對少數種族、族群、階層、文化不利地區等學生；而其目的則在進行來自不同地區、種族、族群、階層等學生的融入關係與建立，以促使所有學生教育成功，實現公平、正義的教育理想。
或許題目的「包容扎根」指的就是要接納所有的人吧~
學校的社會正義領導(Leadership for social justice)主要是將社會正義連結學校領導的過程，融入於每一天學校領導的實務工作中。
（一）學校的社會正義領導內涵
學校的社會正義強調以道德價值、公平、關懷與尊重來對待少數種族、族群、階層等學生，使其在教育的過程中獲得公平的對待，進而促進其教育的成功。(社會正義說（正義論）--照顧弱勢權益以符合正義即為公益)
北卡羅萊納大學的C. Marshall與德州大學的M. Oliva（2010）提出在教育環境中，社會正義領導有三個目標：
1.社會正義的領導者必須提高校內所有學生的表現。
2.社會正義的領導者必須培養學生成為有批判能力的公民。
3.社會正義的領導者必須確保學生在異質性、融入性的班級正常學習。
Shield（2004）亦談到社會正義領導者應進行一種道德的對話，針對不同地區、族群階級等學生建立良好的互動關係，並進一步發展其學術成就，以促使所有學生教育成功。
由上可知，學校的社會正義領導者應具有道德、公平、關懷與尊重的理念；其實施對象主要是針對少數種族、族群、階層、文化不利地區等學生；而其目的則在進行來自不同地區、種族、族群、階層等學生的融入與關係的建立，以促使所有學生教育成功，實現公平、正義的教育理想。
（二）社會正義領導能力
Marshall（2004）認為傳統強調管理的教育行政知識基礎窄化了領導理論的觀點，學校教育反應了社會不公平與缺乏正義的生態，教育領導者為兼顧不同學生的需求與培育計畫，推動社會正義與教育公平的教育活動，需要更多相關的知識作為學校領導的基礎。
根據Theoharis（2004）的研究發現，為落實社會正義的推動，學校領導者應具備特殊教育、語言學習能力、課程、多元教學、資料使用、表達技巧、種族、貧窮與不同家庭互動與全球觀點的知識能力。
Marshalnl& Oliva（2010）認為社會正義領導的檢視應對以下議題做出適切的回應：
1.擁有正義的良知與熱忱，缺乏實踐的技巧與知識、
2.缺乏正義的良知與熱忱，擁有實踐的技巧與知識、
3.缺乏正義的良知與熱忱，缺乏實踐的技巧與知識、
4.擁有正義的良知與熱忱，擁有實踐的技巧與知識。
此外，Marshalln& Oliva更進一步指出，社會正義領導者應以關心（caring）、關懷（concern）與關聯（connection）來取代創造力（creativity）、勇氣（courage）與同情心（compassion）等3C的領導新視野。
從上述學者觀點可知，社會正義領導者能力的建構，是一連串理論、研究與實務工作的反省；是致力於課程與教學工具的設計；是擁有教育正義的熱忱、良知、關心、關懷與關聯的視野，並能運用專業的實踐技巧與知識，致力於策略建構以及在真實世界中面對政策與實踐的挑戰。
（三）社會正義領導的策略
Oliva &nMenchaca（2001）曾提到在美國隨著各州地域性的差異，學校中所存在的社群與學生人口正在逐步的改變，少數族群的學生在國民小學階段逐漸成為主流。此教育現象也造成校園中逐漸提高的學生輟學率，教育政策制訂者及教育人員已經感受到如何讓這些學生能正常學習以及提升這些學生的學習成就乃教育的當務之急，因此逐步提升教育人員與新移民、少數族群與多元文化的學生與家庭的互動成為學校教育的重要課題。
反觀台灣，截至2010 年原住民國民中小學人數已達176373 人、外籍配偶子女為75469 人，近年來單親家庭與隔代教養亦日漸增加，顯示國內校園中學生社群與人口亦已產生變化，其對學校教育之影響正逐漸發酵中。
校園內學生族群的改變，將衍生出社會正義的議題，更突顯社會正義領導的實踐在當前教育的重要性。Marshall & Oliva（2010）提到社會正義領導面對挑戰很多，而最常被提及的有：
1.學童的被標籤化。
2.學校校長及教師對學生能力的假設及信念。
3.降低標準或不提供協助成為學生進入下階段教育的障礙。
4.在協助學生補救計畫中再度將學生標籤化，讓他們以為自身能力不足。
Benadusi（2001）認為在促進教育公平、實現社會正義上，性別、種族、社經地位、國籍等社會結構是重要影響因素。而國內學者張鈿富、張暁琪（2010）則提出面對社會正義領導的挑戰，政策制訂者如何去面對人口、文化差異與認同？如何去面對貧窮所造成少數族群及經濟不利學生在學習上的表現，以獲得公平結果？以及如何培育行政領導者面對這些問題？都是執行社會正義領導時所需面對的挑戰；范麗娟（2007）則提出台灣未來弱勢教育推動的思考方向應包括經濟、社會地位、健康醫療等層面；錢曉玲（2005）指出國家財政教育投入總量的不足以及結構的失衡都將影響國家教育公平與社會正義的實現；胡勁松（2001）曾指出公平是正義的核心，公平在確保每一個人合理應得的利益，它包含了一種相對應的法律、制度與關係。
綜合上述學者之論述發現，教育政策、社會結構、教育投資、教育措施、法律制度等因素將影響社會正義領導策略的走向，關係到政府能否落實維護弱勢者教育權力，實現社會正義的教育核心價值理念，以確保學生學習權的彰顯。
（四）社會正義領導的理論架構
統整歸納前述社會正義領導的相關理論，可歸結社會正義領導的理論架構如圖1。
育行政論壇 第四卷第二期 2012 年12 月 頁 35–66
從社會正義領導理論探究「攜手計劃－課後扶助」政策之實施 蔡金田 國立暨南大學教育政策與行政學系副教授
參考教育部計畫，有所謂的「民俗體育扎根學校」，因此可推測： 包容扎根學校指的是以包容理念為基礎的學校 包容不同族群、不同文化
較接近社會正義中照顧弱勢的概念
(覺得像是在玩文字遊戲...)
社會正義領導者應以關心（caring）、關懷（concern）與關聯（connection）來取代創造力（creativity）、勇氣（courage）與同情心（compassion）等3C的領導新視野。
59. 下列何者「不是」學校領導者在教育環境中實踐社會正義的目標？
(A)提高校內所有學生表現
(B)讓學生在社會中成為批判性公民
(C)確保學生在異質性、融入性班級學習
(D)讓教師有教無類
阿摩線上測驗: http://www.yamol.tw/tfulltext-%E7%A4%BE%E6%9C%83%E6%AD%A3%E7%BE%A9%E9%A0%98%E5%B0%8E.htm#99#ixzz5J1QQqwsl
題組三： 面對 2009 年金融海嘯的挑戰，政府的因應對策之一是調降遺產、贈與稅，以刺激經濟。 哲學大師德沃金對於「降稅」有一精闢的比喻：父母親如果將房子小間換大間(例如降稅 使 GDP 增加)，也不應該使原來房間最小的孩子(低收入者)，在換屋後其房間更加狹小(租 稅負擔更重)。降遺贈稅使稅收不足、財政惡化，其後果是：其他稅收要增加、或公共支 出要減少、或未來子孫公債負擔加重。無論是哪一種，都欠缺道德正常性。(資料改寫自： 朱敬一〈令人怵目驚心的貧富惡化趨勢〉，2009/6/22 中時電子報)
【題組】24、從德沃金的比喻可以推知，他的立場比較接近哪一種學說？
(A)效益主義說 (B)最大福 祉說 (C)集體利益說 (D)社會正義說
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1.最大福祉說（效益主義）--只要符合多數人的利益就是公益
（1）英國學者邊沁代表的效益主義(utilitarianism)認為，公共利益是指促進社會中最大多數人的最大福祉。
（2）公益與私益不是相對立的概念，公益亦非獨立於個人利益之外的特殊利益，而是社會中所有個人利益的總和，簡而言之，公益的基礎是個人利益。
（3）從效益主義式的觀點來看，公共利益是為了保障最大多數人的最大福祉。因此，衡量公共利益要從一個社會制度或法律規範是否能促進社會全體或絕大多數人的福祉來衡量。
（4）學者認為必須將每一個人對於某件事所可能產生的幸福與痛苦加以衡量計算，得到一個整體社會的最大幸福淨值之總和，公共利益是一個可以加總的概念。從這個角度出發，公共政策的制定，只要讓最大多數人感覺幸福和快樂，就代表公共利益。
2.集體利益說（集體主義）--國家集體利益大於社會上的任何利益
（1）集體主義的定義：個人不過是國家組成的一分子，為了國家利益，個人應該放棄其個人利益，以實現國家目標與國家利益。
（2）集體主義者強調一切行動和言論應以集體利益為重，個人利益為輕。在各種不同的集體意義當中，「國家」是最高層次的集體概念，因此國家利益就是公共利益，國家利益是具有優越性與神聖性，並非私人利益所可比擬的。
（3）從集體主義的觀點來看，如將國家視為一個群體時，國民就是此一群體內的成員，國家社會整體的利益便大於國民個人的利益。因此，衡量公共利益的觀點，要從此項利益是否能促進國家社會整體的福祉來衡量。
3.社會正義說（正義論）--照顧弱勢權益以符合正義即為公益
(1)提出原因：某些公共利益的界定難免不夠完備，以致於造成偏袒多數人的利益，卻忽略了少數人的利益由於民主政治強調多數決的原則，社會上的弱勢團體，因為成員人數較少，不足以形成社會多數，使得這些真正需要社會關照的人，反而得不到政府的照顧。
(2)提出者：美國政治哲學家羅爾斯
(3)論點：他認為個人權利不可被侵犯，並提出正義的兩個原則：
A.均等自由原則（平等原則）：每個人都有權利與他人享受同等的自由，國家應立法保障每個人的權利公平。
B.機會平等及差異原則：一個社會中處境最不利的成員應獲得最大的利益；政府要特別提供資源給弱勢群體。由於弱勢群體較缺乏資源，因而可能無法為自己爭取權益，因此，我們應提供足夠資源，以協助其自主發展生活
C.其中均等自由原則又優先於差異原則。
D. 羅爾斯指出，任何社會應該使所有社會關係中的公平或公義最大化；人民的能力或成就並非生而平等的，一個正義社會是無論人民在社會結構中所處的地位為何，他所擔負的義務與責任都應該符合公平正義。正義論主張，就業自由是公民的重要權利，每個人皆應有權利自主決定所願意擔任的工作，國家不得因考量整體利益，強迫民眾從事特定職業。另外，國家應提供弱勢者適當資源協助，以避免經濟弱勢者因過於貧困，而無奈接受奴僕工作。
所以重點只是在「包容」兩個字？
要包容「扎根學校」？
所以選社會正義領導：
學校的社會正義強調以道德價值、公平、關懷與尊重來對待少數種族、族群、階層等學生，使其在教育的過程中獲得公平的對待，進而促進其教育的成功。
阿摩線上測驗: http://www.yamol.tw/exam-107+%E5%B9%B4%E6%96%B0%E5%8C%97%E5%B8%82%E7%AB%8B%E5%9C%8B%E6%B0%91%E4%B8%AD%E5%AD%B8107%E5%AD%B8%E5%B9%B4%E5%BA%A6%E6%95%99%E5%B8%AB%E8%81%AF%E5%90%88%E7%94%84%E9%81%B8%E6%95%99%E8%82%B2%E5%B0%88%E6%A5%AD69805-69805.htm#ixzz5inRNHUEk
紮根理論(Grounded theory)又稱基礎理論或深入理論，是質化研究方法(qualitative research)的一種，研究者對於自己所深感興趣的社會現象或教育現象，不斷去思考如何收集、分析與報告資料，用以發掘並建立理論。
紮根理論最初出現於葛拉瑟(B. G. Glaser)和史特勞思(A. L. Strauss)於1967年所出版的紮根理論的發現(The Discovery of Grounded Theory)一書中，主張透過資料的收集與檢驗的連續過程，以突顯研究現象的特質，此特質經過比較，若發現有相同的特質，則可歸納到抽象層次的概念；若發現有不同特質，則可探究造成差異的情境或結構因素。
紮根理論植基於實用主義(pragmatism)和象徵互動論(symbolic interactionism)，因為受到實用主義的影響，故其相當重視研究結果的功用，其研究所建立的理論也是用來幫助了解現象及解決問題。此外也受到象徵互動論的影響，主張研究者進入社會情境裡研究，由情境的當事人去詮釋其社會現象，藉以了解社會現象。當然，紮根理論的研究過程也相當遵循科學原則，從資料收集、假設驗證到理論建立，都符合科學的邏輯。
概念(concepts)、範疇(categories)和命題(propositions)是紮根理論的三大基本要素。
概念是分析資料的基本單位；
範疇則是比概念層次更高，也比概念抽象，它是發展理論的基礎；
命題則是範疇和其概念，或者概念與概念之間關係的類化，它可說是源於假設，只不過是命題偏重於概念之間關係，而假設則是偏重於測量彼此之間的關係。
紮根理論的研究過程主要可分為五個階段：
第一階段為研究設計階段：包括文獻探討及選定樣本(非隨機)兩個步驟；
第二階段為資料收集階段：包括發展收集資料的方法和進入現場兩個步驟；
第三階段為資料編排階段：依時間年代發生先後順序的事件排列；
第四階段為資料分析階段：包括採用開放式登錄(open coding)，將資料轉化為概念、範疇和命題，以及撰寫資料綜合備忘錄和排列備忘錄；
第五階段為資料比較階段：將最初建立的理論與現有文獻進行比較，找出其相同相異之處，作為修正最初建立理論的依據。
紮根理論對於理論的建立和問題的解決，有其實質的價值；可惜它在教育研究上應用並不是非常普遍，主要原因在於研究過程相當費時、具有不確定性、研究者必須具備耐心和毅力以及豐富的研究經驗，這些的限制導致基礎理論不太為一般的研究者所採用，但是隨著電腦資料分析軟體的研發，可能有助於增加未來紮根理論應用的便利性。是故，在未來的研究方法的採用，紮根理論仍有其發展的空間。
7. 請問包容扎根學校的經營最為接近的領導方向為何？
(A)社會正義領導
(B)分配領導
(C)道德領導
(D)僕人領導
題目敘述如果改為:
7. 請問能讓包容更為扎根學校的經營領導方向為何？- _-
或許更好理解些吧.........
學校的社會正義領導(Leadership for social justice)主要是將社會正義連結學校領導的過程，融入於每一天學校領導的實務工作中。
（一）學校的社會正義領導內涵
學校的社會正義強調以道德價值、公平、關懷與尊重來對待少數種族、族群、階層等學生，使其在教育的過程中獲得公平的對待，進而促進其教育的成功。
北卡羅萊納大學的C. Marshall與德州大學的M. Oliva（2010）提出在教育環境中，社會正義領導有三個目標：
1.社會正義的領導者必須提高校內所有學生的表現。
2.社會正義的領導者必須培養學生成為有批判能力的公民。
3.社會正義的領導者必須確保學生在異質性、融入性的班級正常學習。
Shield（2004）亦談到社會正義領導者應進行一種道德的對話，針對不同地區、族群階級等學生建立良好的互動關係，並進一步發展其學術成就，以促使所有學生教育成功。
由上可知，學校的社會正義領導者應具有道德、公平、關懷與尊重的理念；其實施對象主要是針對少數種族、族群、階層、文化不利地區等學生；而其目的則在進行來自不同地區、種族、族群、階層等學生的融入與關係的建立，以促使所有學生教育成功，實現公平、正義的教育理想。
我看不懂題目要問什麼，有高手可以解釋嗎？
是「包容扎根」學校
不是包容「扎根學校」...
