8.建安二十二年,癘氣流行,家家有僵屍之痛,室室有號泣之哀。或闔門而殪,或覆族而喪,或以為疫者鬼神所作。人罹此者,悉被褐茹藿之子,荊室蓬戶之人耳。若夫殿處鼎食之家,重貂累蓐之門,若是者鮮焉。此乃陰陽失位,寒暑錯時,是故生疫。而愚民懸符厭之,亦可笑也。(曹植〈說疫氣〉)
上文文末以「而愚民懸符厭之,亦可笑也」收結,作者笑的最可能是:
(A)民眾太快對懸掛符咒感到厭倦而取下之不智
(B)民眾不信「敬鬼神而遠之」的明哲保身之理
(C)民眾在門前懸掛符咒以驅趕瘟神之迷信行為
(D)民眾在門前懸掛符咒以告慰亡者之追念作為
(E)民眾身處貧寒卻無自知之明仍妄想追求富貴
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統計: A(1), B(0), C(31), D(1), E(0) #3863707
統計: A(1), B(0), C(31), D(1), E(0) #3863707
詳解 (共 2 筆)
#7343244
抓作者立場(整段核心)
曹植
文中已經明確說明疫病原因是:
- 陰陽失位
- 寒暑錯時
➡️ 也就是:自然失衡(類似氣候、環境因素)
關鍵句拆解
而愚民懸符厭之,亦可笑也
- 愚民:無知百姓
- 懸符:掛符咒
- 厭之:驅邪避疫
白話:百姓用掛符來驅疫,實在可笑
✅ 正解:C
「在門前懸掛符咒以驅趕瘟神」
✔️ 完全對應「懸符厭之」
✔️ 且與作者的「理性解釋」形成對比
❌ 其他選項為什麼錯
(A) ❌
說「太快厭倦符咒」
→ 完全誤解「厭」=驅邪,不是厭倦
(B) ❌
「敬鬼神而遠之」
→ 文中不是在談儒家態度
(D) ❌
「告慰亡者」
→ 與符咒用途無關
(E) ❌
「貧寒卻妄想富貴」
→ 文中只是描述階層差異,不是嘲笑重點
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