9.李老師任教於原住民族實驗教育學校，她發現藝術課程與學生的生活經驗脫節，因而解構原有的課程，從不同族群的觀點來探討音樂、美術工藝、表演藝術的內涵與問題。此屬於下列何種多元文化課程取向？
(A)附加取向
(B)貢獻取向
(C)轉化取向
(D)社會行動取向

多元文化課程(Banks)
(一)階段一-貢獻取向
     選擇在特殊節日或節慶時，將教科書中所忽視的少數族群之有貢獻的英雄人物、節慶及文化，加入主流課程中。
 e.g.在特定節日或節慶中加以表揚。
(二)階段二-附加取向
     在原有的課程結構上，加入新的多元文化元素
e.g.在藝術領域課程中，補充介紹泰雅族的音樂、樂器、圖騰或服飾等。
(三)階段三-轉化取向
     從不同學生族群觀點出發，重組主流課程，協助學生對多元族群的立場有新的認識
e.g.打破原有課程，讓學生站不同族群的文化角度進行辯論反思。
(四)階段四-社會行動取向
     培訓學生個人及社會化學習
e.g.學生進行辯論反思之後，實際採取行動。

-->李老師任教於原住民族實驗教育學校，她發現藝術課程與學生的生活經驗脫節，因而解構原有的課程，從不同族群的觀點來探討音樂、美術工藝、表演藝術的內涵與問題。-->改變原來的課程，並從不同觀點出發，所以屬於第三階段轉化取向。

Banks的多元文化課程的設計取向

Banks從課程架構改變的情況，提出了多元文化課程改革的四個取向，詳如下表：

階段一：貢獻取向(The Contribution Approach)(英雄節日)

在不影響主流課程結構下，接納和認識學生的不同文化背境，有效地把不同學生族群的文化元素(如節日、風俗習慣、服飾、飲食和英雄人物等)附加於主流課堂內容之中。內容：選擇在適當的機會或特殊節日，將教科書所忽略的優勢族群之外的民族英雄、節慶及文化的片段加入主流課程中，或是教師透過講授、展覽活動等等，讓學生接觸少數族群的文化。

階段二：附加取向(The AdditivenApproach)

從主流課程入手，在原有課程結構上，加入新的多元文化內容、概念和課程單元等。內容：在課程主要架構未變動的情況下，適當加入一些新的內容、觀念、主題或觀點。以一本書、一個單元或一門課的方式，將族群文化、概念、主題和觀點納入主流課程中。

階段三：轉型取向(ThenTransformation Approach)。

從不同學生族群的觀點出發，重組主流課程結構，協助學生對多元族群的立場有新的認識。內容：使學習者可由不同族群、不同文化的觀點去看各種議題、概念、文化現象、社會問題等等，也因此對於一些課程的基本目標、架構與本質做適度的調整。

階段四：社會行動取向(The ActionnApproach)。

基於上述轉型取向，融入新的元素和不同族群觀點，培訓學生個人及社化學習。

從而鼓勵學生檢視個人對不同族群的評價和觀點，並在個人及社會公民的問題上作主出自主。

內容：以社會事件或歷史事件為焦點，來統合各族群的觀點、經驗或感受。它讓學生從不同族群的觀點探討社會重要議題，進而對社會問題作成決策，採取反省性的行動。

參考網址:

http://blog.xuite.net/kc6191/study/31554358-%E8%A9%B9%E5%A7%86%E5%A3%AB%E2%80%A7%E7%8F%AD%E5%85%8B%E6%96%AF%28James+A.+Banks%29%E7%9A%84%E5%A4%9A%E5%85%83%E6%96%87%E5%8C%96%E6%95%99%E8%82%B2%28Multicultural+Education%29%E8%A7%80%E9%BB%9E