16.孟子說：「徵於色，發於聲，而後喻。」這句話意謂：
(A) 追逐聲色，沈溺逸樂時，應自我警惕
(B)察顏觀色，戒慎恐懼，才能惕勵自己
(C)觀人神色，聽人言語，而後可以瞭解其人
(D)由不滿的臉色和言詞，來徵驗人品的高下

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統計： A(175), B(2075), C(9044), D(87), E(1) #392482

詳解 (共 7 筆)

#716237
不好意思，我覺得翻譯怪怪的，和我在國中國文課本參考書看到的不太一樣。
我看到的是：因人家的不滿表現在臉色上，或發出聲音、說出來勸責他，然後才能夠明白通曉(自己的缺失)。
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#738665

『人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。』 人常是有惰性的，如果不是犯了嚴重的錯誤，那會用心改正自己的缺點？如果不是行事不能順心如意，那會發憤圖強？如果不是別人已經面露不悅，甚至於怒目相視，自己那會了解情況的嚴重。

 

從臉色上顯露出來，在吟詠歎息聲中表現出來，然後才能為人們所瞭解

徵於色，發於聲指得是他人，自己而後喻，就是說有的人後知後覺，要別人有所表示才能改過。可看出人「闇於自知」的人性弱點

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#1457964
從臉色上顯露出來,才能為人所了解.
徵於色，發於聲指得是他人,自己而後喻,
有的人後知後覺,要別人有所表示才能改過.
所以c也是這個意思.
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#901374
C選項感覺真的很怪呢，以前國文學過的解釋就如最佳解寫的那樣

"因人家的不滿表現在臉色上，發出聲音或說出話來勸戒他，然後才能明白通曉。"
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#1458162
了解別人，警惕自己囉~
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#1446188
爭了也沒用
畢竟郵局的考試不像國考這麼正式
都憑出題者的主觀
也只能選出最合適的答案
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#945618

孟子曰：「舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之閒，膠鬲舉於魚鹽 之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市．故天將降大任 於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂 其所為，所以動心忍性，曾益其所不能．人恒過，然後能改；困於心 ，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻．入則無法家拂士，出 則無敵國外患者，國恒亡．然後知生於憂患而死於安樂也．」

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