以下各選項皆有四個提示，提示之內容係依人物之時代、生平、籍貫、事蹟、思想、學說、作品等等而設定，例如：鵝／右軍將軍／流觴曲水／入木三分—王羲之。請依此判定以下配對，何者正確　
(A)自稱楚狂／海上釣鰲客／香山居士／浪漫詩派—李白　
(B)三國亂世／曹操謀士／七子之冠冕／〈七哀詩〉—王粲　
(C)兵法家／曾受學於鬼谷子／斷腿黥面／《六韜》、《三略》—孫武　
(D)清初三大儒之一／纂修《明史》／繼承王陽明的心學／《明儒學案》—黃宗羲。

斷腿黥面----應該是孫臏吧!

(Ｃ）鬼谷子學生據傳有縱橫家:蘇秦+張儀，另有孫臏、龐涓，有一說黃石老人為鬼谷子化身，故言張良也是其學生之一。

　　斷腿黥面是孫臏，為孫武後代。　　

　　而六韜一般認為是太公望(姜子牙)所作，三略相傳為黃石公所作。

(A)香山居士--白居易

(C)曾受學於鬼谷子--張良

(D)清初三大儒顧炎武、王夫之、黃宗羲

     黃宗羲，浙江餘姚人，他的專長是史學，代表著作是《明儒學案》。

     《明儒學案》是黃宗羲的一部重要著作，也是研究明代思想史、哲學史、學術史等的必讀書，開創了史學上的學案體史書體裁。是一部系統總結和記述明代學術思想發展演變及其流派的學術史著作。成書於康熙十五年（1676年）。62卷，首列《師說》一篇，作為全書總綱；以下略按時代先後和學術流別列出17個學案，總敘明代學者210多人，每個學案前面為案序，略述該學派師承淵源、主要代表人物、學術宗旨等內容；其次是學者小傳，首列學派創始人作為案主，然後按照師承或地域臚列本派學者個案；小傳之後摘錄傳主的主要學術著作或言論之精華，編成《語錄》，間或撰有案語加以評論，力求全面客觀地反映出每個學案的學術風貌。
明代前期，朝廷大力提倡程朱理學。但是，隨著明代中期各種社會矛盾不斷激化，所謂"正統"的理學思想已經不能適應社會需要，逐漸趨於保守和沉寂。與此同時，有識之士不滿於思想界的僵局，開始脫離正宗理學的束縛，醞釀著新的學術思想。到明代中葉，王守仁建立起心學理論體系，取代程朱理學成為思想界的主流。後來心學體系逐漸分化，產生了不同的流派。而《明儒學案》，揭示出明代學術發展的主線。他自己說：“有明學術，白沙開其端，至姚江而始大明。……後來門下各以意見攙和，說玄說妙，幾同射覆，非複立言之本意矣。”（《姚江學案•序》）
《明儒學案》注重闡明各派學術思想的宗旨和精、髓。黃宗羲鑒於宋元學者《語錄》內容過少或取材失當之弊病，特別重視把握各派學術宗旨。他曾說：“學問之道，以個人自用得著者為真。凡倚門傍戶、依樣葫蘆者，非流俗之士，則經生之業也。此編所列，有一偏之見，有相反之論。學者於其不同處，正宜著眼理會，所謂一本而萬殊也。以水濟水，豈是學問！”（《明儒學案•發凡》）就是講學者講學貴在闡明宗旨，而評價前人學術尤其需要把握其人宗旨。
(學案體裁中的“學”指學術、學派，而“案”則謂考察、按據，是敍述學派源流及其學說內容、考按學術事件而加以論斷的專門史學著述形式。)