有關《詩經》的敘述： (1)為我國最早的一部詩歌總集。 (2)又稱《詩三百》，為三百一十一篇，六篇有目無辭，現存三百零五篇。 (3)其中作品包含由西周初年至春秋中期(西元前十二世紀至前六世紀)五、六百年間之作品。 (4)十三經注疏中的《詩經》，為西漢毛亨作的《傳》，東漢鄭玄作的《箋》，唐孔穎達作的《疏》。 以上敘述，正確的有：
(A)一個
(B)二個
(C)三個
(D)四個

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統計： A(1), B(7), C(36), D(59), E(0) #120026

詳解 (共 6 筆)

#304771


《毛詩》傳自毛亨、毛萇，其解經之傳稱為《毛傳》(或毛《傳》)，鄭玄依此經、傳加以箋注，稱《詩箋》(即鄭《箋》)，唐孔穎達又依之作《毛詩正義》（習稱孔《疏》）

所以答案是d無疑

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#84794
我認為第四個答案「唐孔穎達作《疏》」應改為作《正義》所以答案應該是C才對
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#166486
毛《詩》傳自毛亨(大毛公)、毛萇(小毛公)，以其姓氏得名。毛亨作《毛詩詁訓傳》以解釋《詩經》，授予毛萇；東漢鄭眾、賈逵、馬融等都是傳習《毛詩》的大家，鄭玄作《詩箋》宗毛為主，尤為《毛詩》學興起的里程碑。首先，此學派的傳習的經典稱為《毛詩》，以別於《魯詩》《齊詩》或《韓詩》。《毛詩》與三家之《詩》相較，(1)多出六篇，唯「有其義」而「亡其辭」；(2)篇章字句偶有差異。其次，《毛詩》傳自毛亨、毛萇，其解經之傳稱為《毛傳》(或毛《傳》)，鄭玄依此經、傳加以箋注，稱《詩箋》(即鄭《箋》)，唐孔穎達又依之作《毛詩正義》（習稱孔《疏》），這樣前後相傳的《詩經》學脈絡，可統稱為「毛詩」，屬於古文學派。此一學派解釋《詩經》的特點，以訓詁見長，少迷信妄誕之說，又有＜詩序＞說明詩旨，著重政治教化與道德修養之闡發；兩漢一直未立於學官，東漢時民間流傳已越來越盛，魏晉南北朝隋唐以及宋初大抵「毛詩」獨盛，唐代的《詩經正義》即依毛《傳》、鄭《箋》，由孔穎達為之作疏，流傳至今，成為影響久遠的傳本。「十三經注疏」中的《詩經注疏》，經依《毛詩》，兼取毛《傳》、鄭《箋》以及孔《疏》，於南宋時合刊為一。
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#82327
《詩經》是中國最早的詩歌總集。《詩經》原本叫《詩》，共有詩歌305首（另外還有6篇有題目無內容,即有目無辭，稱為笙詩）[1]，因此又稱「詩三百」。[2]從漢朝起儒家將其奉為經典，因此稱為《詩經》。[3]漢朝毛亨、毛萇曾注釋《詩經》，因此又稱《毛詩》。《詩經》中的詩的作者，絕大部分已經無法考證。其所涉及的地域，主要是黃河流域，西起山西和甘肅東部，北到河北省西南，東至山東，南及江漢流域。
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#82328

《詩經》中最早的作品大約成於西周初期，根據《尚書》上所說，《豳風·鴟鴞》為周公旦所作。最晚的作品成於春秋時期中葉，據鄭玄《詩譜序》，是《陳風·株林》，跨越了大約600年。

關於《詩經》的收集和編選，共計有「王官采詩」和「孔子刪詩」、「獻詩說」三種說法：

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#82329

《詩經》為中國第一部純文學的專著，它開啟了中國詩敘事、抒情的內涵，稱「純文學之祖」。是中國最早的詩歌總集，它確定了中國詩的修辭原則及押韻原則，稱「總集之祖」、「詩歌(韻文)之祖」。也是北方文學的代表，他所代表的區域是黃河流域，稱「北方文學之代表」。

孔子對《詩經》有很高的評價。對於《詩經》的思想內容，他說「詩三百，一言以蔽之，思無邪」。對於它的特點，則「溫柔敦厚，詩教也」（即以為詩經使人讀後有澄清心靈的功效，作為教化的工具實為最佳良策）。孔子甚至說「不學詩，無以言」，顯示出《詩經》對中國古代文學的深刻影響。孔子認為，研究詩經可以培養聯想力，提高觀察力，學習諷刺方法，可以運用其中的道理侍奉父母，服侍君主，從而達成齊家、治國、平天下的理想，即《論語》中所謂「可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。」[10]

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