11. 閱讀下文，請選出敘述最適切的選項：
夫作者曰「聖」，述者曰「明」，陶鑄性情，功在上哲。「夫子文章，可得而聞」，則聖人之情，見乎文辭矣。先王 聖化，布在方冊；夫子風采，溢於格言。是以遠稱唐世，則煥乎為盛；近褒周代，則郁哉可從：此政化貴文之徵也。
(A)以法家的嚴政思想作為文章的指導原則
(B)認為聖人文章具有政治教化、修身養性等功能
(C)「夫子文章」實指韓非的名作〈孤憤〉、〈五蠹〉等
(D)此種「文學、政教合一」的觀點自周朝至唐代，皆被文人奉為圭臬

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統計： A(2), B(38), C(5), D(11), E(0) #3261780

詳解 (共 2 筆)

#6259934
(A) 以儒家的思想作為文章的指導原則(...
(共 497 字，隱藏中）
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#6235273
夫作者曰「聖」，述者曰「明」，陶鑄性情，功在上哲。「夫子文章，可得而聞」，則聖人之情，見乎文辭矣。先王 聖化，布在方冊；夫子風采，溢於格言。是以遠稱唐世，則煥乎為盛；近褒周代，則郁哉可從：此政化貴文之徵也。
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翻譯：征聖，聖人教化的驗證。能根據自然之道創作的是聖人，能闡述聖人之言的是明心見性的人。用自然之道德一之光，陶冶人的靈魂，提升一點靈光的智慧與能量，這是古代聖人的功績。既然孔子的文章可以看到大道的蹤影，聖人的道情，就從孔子的文辭中體現出來。古代帝王的聖光教化，分佈在簡冊之中，孔子的風采，充溢在他的格言中。由此看到，孔子稱頌遙遠的唐堯之世，說那時的文化燦爛昌盛。讚揚較近的西周時代，說那時的文化繁榮可以效仿：這都是文德之化生，在政教方面的驗證。
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由此可知，答案為(B) 認為聖人文章具有政治教化、修身養性等功能。
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