27. 有關知識社會學(sociology of knowledge)的主張,以下何者錯誤?
(A)傅柯(M. Foucault):權力與知識乃是共生體
(B)莫頓(R. K. Merton):知識是特定的社會歷史環境或社會位置孕育的結果
(C)布迪爾(P. Bourdieu):地位團體界定知識的合法性與價值
(D)楊格(M. Young):知識是社會建構的,反映社會階層化的權力關係
統計: A(94), B(419), C(334), D(170), E(0) #3455543
詳解 (共 8 筆)
(A) 傅柯(M. Foucault):權力與知識乃是共生體 傅柯的核心主張之一正是「權力/知識」(power/knowledge)的概念,他認為權力與知識是相互生產、相互依存的,無法將兩者獨立來看待。知識的形成受權力關係的影響,同時知識也生產了新的權力形式。因此,此敘述是正確的。
(B) 莫頓(R. K. Merton):知識是特定的社會歷史環境或社會位置孕育的結果 莫頓是功能主義社會學的重要學者,他關注科學的規範結構,強調科學知識的普適性(universalism)、公有性(communism)、無私利性(disinterestedness)和有條理的懷疑主義(organized skepticism)。他雖然承認社會因素對科學的影響,但他並非知識社會學中強調知識是特定社會位置或歷史環境「孕育」結果的代表性人物,特別是與曼海姆等人對比時。曼海姆(Karl Mannheim)才是明確提出知識與特定社會位置(如階級、群體)及歷史環境相關的學者,他的「存在決定意識」是知識社會學的重要論點。莫頓更關注的是科學研究的社會組織和規範,而非知識內容本身的社會建構性或特定社會根源。因此,將此主張歸於莫頓是錯誤的。
(C) 布迪爾(P. Bourdieu):地位團體界定知識的合法性與價值 布迪爾的理論(如場域、慣習、資本)確實強調社會結構和權力關係如何影響知識的生產、傳播和認可。他認為在不同的「場域」中,不同形式的「資本」(包括文化資本)被用來爭奪地位和權力,而知識的合法性與價值正是在這些場域中,由具有優勢地位的群體或個體所界定和賦予的。因此,此敘述是正確的。
(D) 楊格(M. Young):知識是社會建構的,反映社會階層化的權力關係 麥克·楊格(Michael Young)是教育社會學領域的學者,他的「課程社會學」(Sociology of the Curriculum)主張知識(特別是學校課程中的知識)並非中立客觀的,而是社會建構的結果,並且反映了社會中不同的權力關係和階層化。他認為某些知識被選擇、組織並傳授,而另一些則被排除,這背後有著深刻的社會和政治意涵。因此,此敘述是正確的。
綜上所述,選項(B)將知識與特定社會歷史環境或社會位置的孕育結果歸因於莫頓,這與莫頓在知識社會學中的主要貢獻不符,而更接近曼海姆的主張。
(B) ❌
莫頓(R. K. Merton)
- 題目說他主張: 「知識是特定的社會歷史環境或社會位置孕育的結果」
? 這其實不是莫頓的立場
- 這種說法比較接近 曼海姆(Karl Mannheim) 的「知識社會學」
- 莫頓主要研究的是:
- 科學社會學
- 科學規範(CUDOS:公有性、普遍性、無私性、有組織的懷疑)
- 科學制度如何影響研究行為
- 他並不主張知識內容本身完全由社會位置決定