阿摩線上測驗
32、下列關於教育哲學人物、流派與主張的說明，何者正確？
(A)柏拉圖(Plato)認為教育的目的在於培養理想的統治者，也就是哲人王(Philosopher King)
(B)從康德(I. Kant)批判哲學的角度來看，教育人員應該嚴格檢視教育目的、教學方法和課程教材並
反思其中可能隱含之偏頗意識型態
(C)孟子在人格養成方面重視「求其放心」並擴充道德良知，荀子則主張要「順應自然」
(D)程伊川的教育理念為「心即理」，王陽明的教育宗旨則為「性即理」
答案：登入後查看
統計： A(799), B(324), C(91), D(152), E(0) #3268405
統計： A(799), B(324), C(91), D(152), E(0) #3268405
詳解 (共 3 筆)
Schrödinger's cat
#6215284
下列關於教育哲學人物、流派與主張的說明，何者正確？
(A) 柏拉圖(Plato)認為教育的目的在於培養理想的統治者，也就是哲人王(Philosopher King)--yes
ㅤㅤ
(B) 從康德(I. Kant)批判哲學的角度來看，教育人員應該嚴格檢視教育目的、教學方法和課程教材並 反思其中可能隱含之偏頗意識型態--
康德確實強調教育人員應該批判性地檢視教育的目的、方法和教材，但他主要關注的是教育應該幫助學生實現自我理性和道德發展，而不是僅僅反思偏頗的意識型態。
ㅤㅤ
(C) 孟子在人格養成方面重視「求其放心」並擴充道德良知，荀子則主張要「順應自然」
孟子強調人的性善，提倡「求其放心」來發掘和擴充人的道德良知。而荀子主張「性惡」，提倡透過教育來改造人性，所以「順應自然」並不符合荀子的觀點。
ㅤㅤ
(D) 程伊川的教育理念為「心即理」，王陽明的教育宗旨則為「性即理」
程伊川主張「理即心」，而王陽明則主張「心即理」，兩者的理念方向不同。程伊川認為理是存在於心中，而王陽明認為心本身就是理。
24
0
ycc
#6433221
(A) 柏拉圖(Plato)認為教育的目的在於培養理想的統治者，也就是哲人王(Philosopher King)
這是正確的。柏拉圖在《理想國》中提出「哲人王」的概念，主張理想國的統治者應是具備智慧與德性的哲學家。
(B) 從康德(I. Kant)批判哲學的角度來看，教育人員應該嚴格檢視教育目的、教學方法和課程教材並反思其中可能隱含之偏頗意識型態
康德強調理性、自主與批判思考，教育應促進個人自由與道德自律，確實主張對教育內容進行理性批判與反思，避免偏頗。此敘述符合康德的批判哲學精神，也是合理的。
(C) 孟子在人格養成方面重視「求其放心」並擴充道德良知，荀子則主張要「順應自然」
孟子主張「性善」，強調發揚良知良能；「求其放心」是《孟子》中的重要思想，指恢復本心。
荀子則認為「性惡」，主張須「化性起伪」並強調「人定勝天」的理性改造，並非「順應自然」，反而強調教育與禮法對人的塑造。
此敘述荀子部分錯誤。
(D) 程伊川的教育理念為「心即理」，王陽明的教育宗旨則為「性即理」
程頤（程伊川）為理學代表人物，提出「理」是宇宙的本體，「心即理」並非程頤，而是更接近朱熹的「心即理」的說法，朱熹主張「理在事物中」。
王陽明提出「心即理」的主張，強調心是理的所在，並非「性即理」。
所以此項敘述錯誤。
3
2
