4. 陳老師藉由提升班級學生的成績，希望能在學生家長心目中樹立「名師」的地位。 這是屬於下列何種教育價值觀？
(A)內在價值
(B)倫理價值
(C)工具價值
(D)本有價值

(一)「工具價值」(instrumental value)：是以物體的實用功能做為評斷價值的依據。如Gifford Pinchot所主張的「保育主義」(conservationism)就是強調森林和野生地的工具價值。他認為森林和野生地是人類可以使用的資源。而「保存主義」(preservationism)所主張對森林和物種的保存，也是基於它們具有潛在的醫療或農業用途。這都是以「效益主義」(utilitarian)為考量的出發點。

  (二)「內在價值」(intrinsic value)：物體本身即具有價值，不需以它的實用功能做評斷，但仍然必須是被人類所認定的一種價值。例如，具有象徵意義、美學意義、歷史和文化意義的物體即是

柏拉圖所分別的三類有價值之物，就是一般所謂內在價值（intrinsic value）和外在價值（extrinsic value）的區別。

外在價值又可以分為工具價值（instrumental value）、貢獻價值（contributory value）和本有價值（inherent value），

1.      工具價值：一個東西具有工具價值是指可以透過它，得到具有內在價值的東西，如：鑰匙、車子。一個人應酬累了，很想回家好好睡一覺，但是如果回到家發現鑰匙弄丟了，他顯然失去立即享受愉悅睡眠的機會，所以鑰匙的價值就是實現美好睡眠的必備工具。至於車子的工具價值更是明顯，它可以使我們減少到達目的地的時間、增加可利用的時間。

2.      貢獻價值：是指部分和有機整體之間的關係，如：機車的 火星塞、畫中的某一塊顏色，它們是對一個整體的價值有所貢獻，火星塞本身並沒有用途，但是一部車子如果沒有火星塞則不能發動，所以火車塞對車子這個整體而 言是有價值的。

3.本有價值：是指潛在於某物之中，而能產生內在價值者，如貝多芬的樂譜，當沒有人演奏時，樂譜本身無法顯現價值，但是它並不會因為沒人演奏 就失去價值，因為其價值內化於音符之中，因此貝多芬的樂譜本來就具有價值。又譬如美麗的夕陽，當人們不注意它的時候，它的價值無法顯現，但是它也不會因為 人們不加以欣賞，而失去愉悅我們心情的功能。換句話說，如果一個事物本身就具有產生內在價值的功能者，我們稱該物擁有本有價值。