5.或謂欒武子曰：「聖人與眾同欲，是以濟事，子盍從眾？子為大政，將酌於民者也。子 之佐十一人，其不欲戰者三人而已，欲戰者可謂眾矣！〈商書〉曰：『三人占，從二人。』 眾故也。」武子曰：「善鈞從眾。夫善，眾之主也。三卿為主，可謂眾矣！從之，不亦 可乎？」（《左傳．魯成公六年》）下列選項何者最切合本文意旨？
(A)欒武子從善如流，察納雅言  
(B)三人須同時占卜，才可做出決定
(C)宴席中飲酒，比較容易說服他人
(D)世上無絕對好的事，最好能少數服從多數

於是，軍帥之欲戰者眾，或謂欒武子曰：“聖人與眾同欲，是以濟事。子盍從眾？子為大政，將酌於民者也。子之佐十一人，其不欲戰者，三人而已。欲戰者可謂眾矣。《商書》曰：‘三人占，從二人。’眾故也。”武子曰：“善鈞，從眾。夫善，眾之主也。三卿為主，可謂眾矣。從之，不亦可乎？”

當時軍官中要作戰的很多，有人對欒武子說：“聖人的願望和大眾相同，所以能成功。您何不聽從大家的意見？您是執政大臣，應當斟酌百姓的意見。您的輔佐者十一個人，不想作戰的僅僅三個人。想要作戰的人可以說是大多數。《商書》說：‘三個人占卜，聽從兩個人的。’因為是多數的緣故。”欒武子說：“同樣是好事，才服從多數，好事是大眾的主張。現在有三位大臣主張，可以說是大眾了。依從他們，不也是可以的嗎？

會是從善如流，是因為最後一句話武子曰：“善鈞，從眾。夫善，眾之主也。三卿為主，可謂眾矣。從之，不亦可乎？”
意思是好的事情才能服從多數，武子認為只有三個人贊成不打仗是好事

其他的人直接當空氣無視..............以這三個人就直接通過意見
我覺得D還比較接近這個選項，D會錯是錯在"絕對"這兩個字

從善如流

【釋義】：從：聽從；善：好的，正確的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受別人的好意見。

爆冷門了~還以為D是正解XD~的確是蠻奇怪的~(迷之聲：認真你就輸了~XD)