85.下列寓言，敘述錯誤的是：
(A)公文軒與右師的故事，是要破除全、殘的觀念，樂天知命
(B)澤雉的故事，是說明自由與不自由，養生當安於其分
(C)秦失弔老聃的故事，是說明死乃大事，當號哭以盡其哀
(D)薪盡火傳的故事，是說明形滅神存的道理，養生應注重精神生活 (97.1)

澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。神雖王，不善也。

【語譯】水澤裡的野雞走十步才啄一口食，行百步才飲一口水，可是牠不求被養在雞籠裡。養在雞籠雖然精神旺盛，但不安不自在。

指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。

公文軒見右師而驚曰：「是何人也？惡乎介也？天與？其人與？」曰：「天也，非人也。天之生是使獨也，人之貌有與也。以是知其天也，非人也。」

【語譯】公文軒見到右師驚訝的說：「這是什麼人呢？為何只有一隻腳呢？是天生就這樣的？還是人為才這樣的？」他說：「是天生的，不是人為的。天一生下來就使只有一隻腳，人的形貌是天所賦與的。所以知道這是天生的，不是人為的。」

老聃死，秦失弔之，三號而出。

弟子曰：「非夫子之友邪？」

曰：「然。」

「然則弔焉若此，可乎？」

曰：「然。始也吾以為至人也，而今非也。向吾入而弔焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以會之，必有不蘄言而言，不蘄哭而哭者。是遁天倍情，忘其所受，古者謂之遁天之刑。適來，夫子時也；適去，夫子順也。安時而處順，哀樂不能入也，古者謂是帝之懸解。」

【語譯】老聃死了，秦失去弔喪，哭號三聲就出來了。

弟子問說：「他不是夫子的朋友嗎？」

秦失說：「是。」

弟子問：「那麼如此這樣子的弔唁，可以嗎？」

秦失說：「可以。剛開始我以為老聃是至人，而現在知道並不是。在我進去弔喪時，有老年人哭他，如同哭自己的兒子；有少年人哭他，如同哭自己的母親。他們之所以這樣的悲傷，一定有不期弔唁而弔唁，不期哭號而哭號者。這是逃避自然背棄世情，忘記我們所稟受的天命，古時候稱這叫作逃遁天理之刑。該來時，老聃應時而生；該去時，老聃順理而逝。安心適時而順應變化以處之，哀樂自然不入於心中，古時候說這是上帝為人解除倒懸。」

你查詢的成語是：薪盡火傳 

  出處： 《莊子·養生主》：「指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。」

  典故： 薪：柴。柴雖燒盡，火種仍留傳。比喻師父傳業於弟子，一代代地傳下去。