一、請依據下列引文,設計符合「知性的統整判斷能力」的國寫測驗題,須包含題目與評分 標準。可搭配其他文本對讀出題(若有,請列出作者與篇名,若選擇文本非課本選文, 請簡述內容)。
「憤怒」做為一種情緒,時常被貼上負面標籤,指稱他人不理性、陷於情緒,無法與他 討論出更好的解決方案。但其實憤怒在我們的生活與社會中有其作用,應該公允地看待它。 人為什麼會憤怒呢?當人們明白自己受到損害、被不公平對待,自然會因為自己的尊嚴與 權利而升起憤怒,並且想要討公道、要對方彌補損失、改善現況。
而且人民對待不公義的制度時,群眾的憤怒就像個警鐘,表示被壓迫者承認他們的確 因不公義而受傷,而且,群眾會進而產生反抗的驅動力,促使社會做出改變。亞里斯多德 說:「除去憤怒,心靈就會解除武裝,對於重大的事務心灰意冷,而不能竭盡全力。」在此 時,憤怒好過選擇「認命」,選擇扭曲自身去適應制度。
但接踵憤怒而來的,往往是復仇心。哲學家納思邦認為憤怒可能導向兩個方向:希望厄運降臨在加害者身上,或者期待加害者卑躬曲膝,使其地位轉變,低於被害者。但這對預防犯罪與增進人類福祉並沒有顯著效益。然而,「想要改善現況」的憤怒後反應卻是有 益的,這是一種「轉化的憤怒」,例如曼德拉面對南非的白人優勢與壓迫,他仍堅持「建立 一個包容的新國家」的志向,因此從未想要白人受苦,而是爭取他們的合作。新國家建立 後,議會選了反種族隔離的解放之歌〈天佑非洲〉當作國歌,並想要直接廢掉舊有充滿南 非白人愛國情操的〈呼喚〉和〈天佑女王〉。南非白人大部份厭惡代表抗議的〈天佑非洲〉, 而非洲黑人從小就恨〈呼喚〉,曼德拉請議會再次考慮,不要輕易毀掉和解的基礎,才保留了〈呼喚〉。後來還透過凝聚國家共同感的橄欖球賽開始推廣〈天佑非洲〉與〈呼喚〉的混曲,最終,融合五種語言的混曲成為南非國歌現今的樣貌。(改寫自康迪絲•戴瑪《抵抗的義務》、瑪莎•納思邦《憤怒與寬恕》)