38 衛靈公謂孔子曰：「有語寡人為國家者，謹之於廟堂之上而國家治矣，其可乎？」孔子曰：「可。愛人者則人愛之，惡人者則人惡之，知得之己者亦知得之人，所謂不出於環堵之室而知天下者，知反之己者也。」（《說苑．政理》）上述這段記載，對於今天政府公務人員的啟發為何？
(A)要知己知彼
(B)要充實知識
(C)要推己及人
(D)要愛憎明確

「有語寡人為國家者，謹之於廟堂之上 而國家治矣，其可乎？」

「有人告訴我，我在朝廷裡表現得好一點，謹慎一點，國家就能得到治理，這是否可行？」

孔子曰：「可。愛人者則人愛之，惡人者則人惡之，

孔子說：「我同意這個治理方案！愛別人，則別人愛自己；厭惡別人，則別人厭惡自己；

知得之己者亦知得之人，所謂不出於環堵之室而知天下者，知反之己者也。

知道別人從自己這裡得到了什麼的人，也會知道自己從別人那裡得到了什麼。所謂的不出自己的房屋就能了解天下的，是能夠推己及人的人。」

【名稱】：推己及人

【拼音】：tuī jǐ jí rén

【釋義】：用自己的心意去推想別人的心意。指設身處地替別人著想。

衛靈公對孔子說：「有人告訴我掌管國家的人，要在朝政上小心謹慎，國家才會治理好，這種說法對嗎？」孔子說：「可以。愛別人的人別人也會愛他；討厭別人的人別人也會討厭他。知道從自身獲得的人，也知道從別人身上獲得。所謂不走出四面圍著土牆的斗室，便知道天下大事的人，他懂得由外物而推及自身的道理。」

A知己知彼

正確的了解自己，並能評估對方的實力。元˙高文秀˙澠池會˙第三折：「但上陣要知己知彼，若相持千戰千贏。」三寶太監西洋記通俗演義˙第二十四回：「好一個劉先鋒，知己知彼，知進知退。」亦作「知彼知己」。

C推己及人

將心比心，設身處地替別人著想。宋˙朱熹˙與范直閣：「學者之于忠恕，未免參校彼己，推己及人則宜。」清˙張惠言˙承拙齋家傳：「以推己及人為門戶，以書策吟詠為圓囿，保吾天，全吾真，處而安焉。」
D愛憎

喜好和憎惡。韓非子˙說難：「故彌子之行，未變於初也，而以前之所以見賢，而後獲罪者，愛憎之變也。」唐˙元稹˙紀懷贈李六戶曹崔二十功曹五十韻：「投分多然諾，忘言少愛憎。」

有語寡人為國家者，謹之於廟堂之上而國家治矣，其可乎？」孔子曰：「可。愛人者則人愛之，惡人者則人惡之，知得之己者亦知得之人，所謂不出於環堵之室而知天下者，知反之己者也。」

_{衛靈公對孔子說：「有人告訴我，我在朝廷裡表現得好一點，謹慎一點，國家就能得到治理，這是否可行？」孔子說：「我同意這個治理方案！愛別人，則別人愛自己；厭惡別人，則別人厭惡自己；知道別人從自己這裡得到了什麼的人，也會知道自己從別人那裡得到了什麼。所謂的不出自己的房屋就能了解天下的，是能夠推己及人的人。」}
 

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