所屬科目：教師檢定(教檢)◆國語文能力測驗
1.作者提供通訊軟體對話框的目的為何?(A)展現語言的複雜程度(B)呈現議題的真實情境(C)暗示作者的主要觀點(D)作為文章結論的依據
2.根據本文,「破防」一詞的使用為語義引申,下列選項的用法,何者與其不同?(A)別再說是為我好,這樣只是在「情勒」我(B)在談話間他逐漸安靜,呈現「登出」狀態(C)老師公布考試分數後,我一整個被「暴擊」(D)因為醜聞案,導致他愛家形象瞬間「翻車」
3.本文第一段揭露了什麼現象?(A)過度簡稱會使語言淺白粗鄙(B)語言的縮寫有利於開啟話題(C)流行用語容易引發族群的連通或區隔(D)現代人會用流行語形容某族群的特性
4.根據本文,部分流行語能夠在時間洪流中留下來,通常具備什麼特性?(A)具有持續且共通的文化意涵(B)能夠世代通用並兼具國際性(C)相較傳統的詞彙更具溝通效益(D)能跟隨時代潮流不斷衍生新義
5.下列選項,何者最接近作者看待流行語的態度?(A)流行語的使用有助於溝通和表達(B)社會應具有淘汰低俗語言的功能(C)語言演變為社會自然發展的結果(D)應該避免使用過度簡化的流行語
6.下列出現於文中的字詞,其「」內字音的標示何者正確?(A)「詈」罵:ㄕˋ(B)泥「淖」:ㄉㄠˋ(C)「耆」老:ㄑㄧˊ(D)廣「袤」:ㄇㄛˋ
7.下列選項敘述,何者與本文首段的內容不符?(A)臺灣原住民各族,對神話、傳說與民間故事有著較明確的定義(B)口頭流傳較文字記錄不穩定,常會發生人物與情節變異的情況(C)在材料的揀選上,很難精確區隔及分辨神話、傳說和民間故事(D)學者主張研究原住民族神話時,接受彼此間情節及材料的模糊
8.下列臺灣原住民族神話中提及的天人萬物關係,何者較不符合作者對於原住民族核心價值的解釋?(A)山鹿、山羌、山豬等動物,是由神給的瓜類果實中生出來(B)人起源於糞金龜推著的糞便,當糞便掉落地洞後就變成了人(C)女神洛巴拉奧召集眾鳥將天撐高,最後由烏秋鳥獨力將天空撐起至現在的高度(D)有個人名叫西·卡周周,日夜增長至頭顱頂天,行動受限的他用雙掌頂天,天空才到達現在的高度
9.下列選項何者最符合本文第二段的主旨?(A)臺灣原住民族神話所具備的文學價值(B)臺灣原住民族神話的核心內容及價值(C)臺灣原住民族神話的功能及研究方法(D)臺灣原住民族神話的脈絡及解讀角度
10.下列何者描述最符合本文對原住民族神話的理解? (A)神話觸及廣漠無垠的世界,在那裡的人類和物類形貌多變 (B)在近幾十年來,已吸引愈來愈多的族人投入精力採集整理 (C)呈現出對自然萬物的尊重,且涵蓋群體生命的經驗與想像 (D)通過神話資料的收集整理,賦予這些神話永恆流傳的能量
11.根據嘉慶初年的奏章內容,官府最初對蔡牽集團持何種態度?(A)官府認為蔡牽集團活動範圍固定,難以擴張勢力(B)官府想要與蔡牽集團合作,一同整併安南的艇匪(C)蔡牽集團竄匿浙洋,趁機坐大,清廷束手無策(D)官府認為蔡牽集團只是地方小盜,尚無需注意
12.根據本文,關於嘉慶十二年的黑水洋之戰,下列選項何者正確?(A)張見升火攻圍殲蔡牽集團,清軍大勝而歸(B)李長庚火焚牽舟尾樓,蔡牽自砲沉舟而亡(C)蔡牽媽發砲擊殺李長庚,使清軍潰敗撤退(D)王得祿擊殺蔡牽媽,海賊團勢力迅速衰敗
13.根據本文,關於嘉慶十四年最終海戰中蔡牽的結局,下列選項何者正確?(A)蔡牽雖擊傷敵將,卻未能扭轉戰局,最終敗亡(B)蔡牽戰敗,自知不敵,吞服毒鉛丸自盡於海上(C)蔡牽繳出所有劫掠來的番銀,希望換取赦免(D)蔡牽與蔡牽媽發砲擊沉座船,攜手共葬海底
14.依據「蔡牽媽更邀集富商共同『拜媽祖』,並集資建廟」一節,該海賊集團的發展策略為何?(A)他們全力向海外信眾尋求保護以擴充勢力(B)運用信仰與利益交織,鞏固當地人脈網絡(C)主張海權應公私合營,共同管理沿海利益(D)利用宗教的排他性,佔有航道與信眾資源
15.本文作者解讀蔡牽集團興衰歷史的態度為何?(A)視蔡牽為俠義英雄,淡化「燒殺擄掠」的負面紀錄(B)指責其海寇暴行,試圖否定其沿岸慈善與信仰事蹟(C)並陳蔡牽集團的正負面,呈現歷史人物多元面貌(D)將蔡牽塑造成清廷統治犧牲者,對歷史進行翻案
16.下列語詞中「」的字,何者為「儋」州的「儋」字讀音?(A)「單」腳(B)「弦」月(C)「沾」邊(D)「顏」色
17.下列哪一選項較符合文中所述李白與司馬遷對於生死的觀點?
18.下列哪個選項與文中蘇軾〈江城子〉末句:「明月夜,短松岡。」所使用的寫作手法相同?(A)東船西舫悄無言,未見江心秋月白(B)孔雀東南飛,五里一徘徊(C)譬如朝露,去日苦多(D)楊柳岸,曉風殘月
19.文中使用了兩首蘇軾的作品,主要目的為何?(A)說明詩歌作者的性格(B)凸顯蘇軾作品的特色(C)生死觀點轉折的論證(D)不同文人風格的比較
20.下列選項何者較符合作者對於死亡的看法?(A)當死亡失去尊嚴,生命也就失去了意義(B)面對死亡時是這世界最令人心碎的悲劇(C)既然人們只能活一次,就應該要努力的活出自己璀璨人生(D)自我死亡終如一首安靜的詩,而他人離去如同不捨的哀歌
21.本文首段的敘述,最符合何種文學觀點?(A)文以載道(B)詩窮而後工(C)文章合為時而著(D)國家不幸詩家幸
22.本文第三段中提到「從安史之亂至唐末,君王共有八次自長安出幸的紀錄」,此處「出幸」一詞是什麼意思?(A)皇帝離開京城至外地遊歷(B)皇帝因戰亂被迫逃離京城(C)皇帝御駕親臨長安戰場(D)皇帝微服前往苑囿巡狩
23.本文末段,作者提到「記誦的符號」,主要想表達什麼?(A)反思現代讀者容易對古典文學產生誤讀現象(B)暗指人們較偏好易懂且富戲劇性的情節發展(C)表達民間傳說與真實歷史之間的差異化現象(D)說明「紅顏禍水」在不同時代的詮釋與轉變
24.下列何者最能概括本文的主旨?(A)分析唐代詩歌創作與國家戰亂間的互動關係(B)探討楊貴妃形象在唐代文學作品的演變過程(C)論述唐朝政治制度的結構性缺陷與衰敗原因(D)反思詩人將唐衰敗簡化為女禍論的歷史偏見
25.本文所引用的詩歌,以下解釋何者正確?(A)詩歌中對於楊貴妃的詈罵,始於李延年(B)劉禹錫詩中的「妖姬」指的是褒姒與妲己(C)「一騎紅塵妃子笑」的妃子指的是楊貴妃(D)「宛轉蛾眉馬前死」指大軍飢餓宰殺軍馬為食
1.找出貫串全文象徵母愛的關鍵物品,並引用相關句子加以說明,解釋其如何展現母愛的情感與意義。(4分)(50字以內為原則)
2.文章提及母親是個講究「儀式感」的人,請舉出文中兩項關於母親講究「儀式感」的例子,並簡要說明為何有儀式感。(6分)(100字以內為原則)
3.依據上文,為何跳舞熊在研究中心生活後,仍會重複過去被訓練的行為?請舉出兩項原因。(4分)(50字以內為原則)
4.為何作者在文章最後會說,「這個關於熊的故事,似乎也與我們有關」?(6分)(150字以內為原則)
題目:群體與個人提示:李安導演在2025年獲得「美國導演工會終身成就獎」時的致詞提到,當他第一次入圍時,由於導演工會對於拍攝主題的選擇有其慣例與限制,因此他並未加入導演工會,但工會主席的一番話改變了他。主席說道:「所以你得加入並改變這個現況。」最終,李安不僅加入工會,甚至促進了導演工會的改變。關於群體與個人的觀點,李安認為人們內心與外在世界是具有互動性的。在今日人我關係疏離的社會,他的見解確實發人省思。請依引文提示,以「群體與個人」為題,作白話語體文一篇。
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