下列文句的修辭說明何者有誤？
(A)淚眼問花花不語，亂「紅」飛過秋千去──轉品
(B)我達達的馬蹄是「美麗的錯誤」──反襯
(C)「歲寒」，然後知松柏之後凋也──借代
(D)子在齊聞韶，「三月不知肉味」──夸飾。

【原文】

子曰：「歲寒，然後知松柏之後雕(1)後也。」 (《論語·子罕第九》)

【註釋】

(1) 雕：同「凋」，凋零。

【語譯】

孔子說：「寒冷的季節，才知道松柏的堅貞，在所有的草木中是最後凋謝的。」

【研析】

孔子認為，作為一位懷抱遠大志向的君子，就要像松柏那樣，不隨波逐流。孔子的話，語言簡潔，寓意深刻，值得我們深入思考。作為一位有為有守的君子，在面對困頓或充滿利益誘惑的環境時，能夠因為堅持追求純真、善良、堅忍的人生境界，而通過來自名、利、情的各種考驗，於俗世紅塵之中依然翠綠、昂然挺拔。

修辭加油：譬喻法

　　譬喻是一種「借彼喻此」的修辭法。凡二件或二件以上的事物中有類似之點，說話作文時，運用「那」有類似點的事物來比方說明這件事物的，就叫做「譬喻」。譬喻，是由「喻體」、「喻依」、「喻詞」三者配合而成的。所謂喻體是所要說明的事物主體；所謂喻依是用來比方說明此一主體的語詞；所謂喻詞是連接喻體和喻依的語詞。

（一）明喻：喻體、喻依、喻詞三者具備的譬喻，叫做「明喻」。

1.那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀裡頭養著兩丸黑水銀。（劉鶚•老殘遊記）

2.問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。（李煜•虞美人）

3.不義而富且貴，於我如浮雲。（論語•述而）

4.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（莊子•山水）

5.芙蓉如面柳如眉。（白居易•長恨歌）

6.人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。（蘇軾•和子由澠池懷舊）

7.一個人的缺點，正像猴子的尾巴，蹲在地上的時候，尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把後部給大家看了。（錢鍾書‧圍城）

（二）隱喻：凡具備喻體、喻依，而喻詞由繫詞如「是」、「為」代替者，叫做「隱喻」。

1.蟬聲是一陣襲人的浪。(簡媜‧夏之絕句)

2.幽默是人類心靈的花朵。（林語堂‧論東西文化幽默）

3.我是天空裡的一片雲，偶爾投影在你的波心。（徐志摩‧偶然）

4.你底心是小小的窗扉緊掩。（鄭愁予‧錯誤）

5.那河畔的金柳，是夕陽中的新娘。（徐志摩‧再別康橋）

6.古典主義是低眉的菩薩，浪漫主義是怒目的金剛。（傅東華‧什麼是古典主義）

7.一個愛說話的女人是朵盛開的花，沒有什麼味道；一個不愛說話的女人，是朵半開的花，沒有人知道它藏著一個什麼樣的花心，最吸引人。（於梨華‧變）

（三）略喻：凡省略喻詞，只有喻體、喻依的譬喻，叫做「略喻」。

1.君子之德，風。小人之德，草。（論語‧顏淵）

2.忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。（司馬遷‧史記）

3.舊恨春江流不盡，新恨雲山千疊。（辛棄疾‧念奴嬌）

4.橋，搭築在兩岸之間；友情，聯繫於兩心之間。（張秀亞‧北窗下）

5.良禽擇木而棲，良臣擇主而事。

6.路遙知馬力，日久見人心。

（四）借喻：凡將喻體、喻詞省略，只剩下喻依的，叫做「借喻」。

1.松柏後凋於歲寒，雞鳴不已於風雨。

2.子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」（論語‧子罕篇）

3.東風不來？三月的柳絮不飛。（鄭愁予‧錯誤）