謝富樂（I. Scheffler）在＜教育的語言＞中分析了許多教育領域中常見的隱喻，包括生長、有機、雕刻及下列哪個隱喻？
(A)語言的隱喻
(B)歷史的隱喻
(C)塑造的隱喻
(D)對照的隱喻。

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統計： A(511), B(66), C(2705), D(34), E(0) #423434

詳解 (共 5 筆)

#655040

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馬自達 小六上 (2010/07/01 13:07):讚13人讚!    不推

教育隱喻
隱喻並不用標準或規定的方式來表達詞語的意義，只是根據論述主題指出那些明顯對比、類似或相近之處。

教育領域中常見的隱喻有：

生長的隱喻，說明對教育權威的反抗，但是規避由選擇及行動而影響的社會責任；

塑造的隱喻，強調老師的主動及責任，但是不符兒童身心發展及注重兒童本性；

雕刻的隱喻，強調不是在事前就完全定型，固定不變，但只受某一程標準的規範，且作品完成後就停止成長；

有機的隱喻，將教育比為個人同化週遭文化的歷程，將焦點放在文化生命的延續，特別強調構成文化內涵的行為規準及信念，但沒有區分不同的吸收文化內涵的方式，而此往往是社會及教育政策的道德問題的關鍵所在。

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11
#656913
雕塑生雞(?)
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#3428022

 

主義

教育的過程

特色

範例

接生

觀念

理性

與產婆為產婦接生或助產
  1. 兒童、學生具有天生的觀念或原則，教師若適時加以問問題，將這些觀念接生（引出）即可。
  2. 強調由內而外的接生，引出發展。

蘇格拉底產婆法孔子

塑造

經驗

行為

心靈、人格如泥土或陶土的塑造

1. 教育具極大的功能，可隨心所欲塑造兒童、青少年品德或其他身心特質

2. 漠視受教者先天與後天身心特質的差異。

華生

教育萬能

雕刻

理想

如雕刻家雕琢一塊

石頭或美玉

1. 承認青少年的身心特質有個別差異。

2. 教育的方法應適應個別差異，因材施教，才有更佳效果。

3. 強調由外而內的訓練陶治，琢人而非樹人。

官能心理學形式訓練說

生長

實驗

自然

與園丁栽培花木相似(裴斯塔洛齊)

1. 將受教主體當作有生命的學習主體。

2. 較能顧慮學習者主動求知的興趣和需要及身心生長、發展現象。

杜威、盧梭、

福祿貝爾

鑄劍

精粹

如鑄劍一般，千錘百鍊與勤勉努力

主張教師權威、教材位居教育歷程中心的地位、學習之本質有時「違反學習者的意願」等立論，注重「外塑」或「鑄造」。

撞鐘

重視受教者的自發性，學生向老師提問老師才回答。學生問一，老師回答一，學生問的深入，老師就回答的深入。像撞鐘一樣，（學生）撞的大力（老師回應的）聲音就大。→ １２年國教

禮記學記：重視學生提問及教師對教學內容的先備能力

 

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#666164
原來所有的隱喻都是他說的~
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#965558
2樓超讚，謝謝你
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