14.下列「」中的字，為形容詞用作名詞的是哪一個選項？
(A)豕「人」立而啼。(《左傳》)
(B)明日落「紅」應滿徑。(張先〈天仙子〉)
(C)「遷」客騒人，多會於此。(范仲淹〈岳陽樓記〉)
(D)「人」其人，火其書，廬其居。(韓愈〈原道〉)

A.豬像人一樣站立且啼叫 
名詞轉形容詞
B. 紅指落日 形容詞轉名詞
C. 放逐、貶謫=>放逐的、貶謫的 動詞轉形容詞
D. 令僧人還俗，焚佛書 名詞轉動詞
 

統整以上老師~

(A)豕「人」立而啼：名詞轉形容詞。豬像人一樣站立且啼叫。

(B)明日落「紅」應滿徑：紅花，形容詞轉名詞。明天，被風吹落的紅花一定又是布滿了整個路徑。

(C)「遷」客騒人，多會於此：動詞轉形容詞。失意的逐客、多愁的詩人，多數會集在這個地方。

(D)「人」其人，火其書，廬其居：名詞轉動詞。必須把和尚、道士還俗為民，燒掉佛經道書，把佛寺、道觀變成民房。

(A) 拉開弓瞄準（或者射）它，豬像人一樣站起來鳴叫

(D)

【原文】然則，如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行。人其人（此處“人”乃“民”），火其書，廬其居。明先王之道以道之。鰥（guān）、寡、孤、獨、廢、疾者有養也，其亦庶乎其可也。

譯文：那麼，現在怎麼辦才能使儒道獲得實行呢？我以為：不堵塞佛老之道，儒道就不得流傳；不禁止佛老之道，儒道就不能推行。必須把和尚、道士還俗為民，燒掉佛經道書，把佛寺、道觀變成民房。弘揚先王之儒道以教育人民，使鰥夫、寡婦、孤兒、老人、殘廢人、病人都能夠生活，這樣做大概也就可以了。

(B)明日落「紅」應滿徑：紅花。

是形容詞→名詞(紅花)。整句意思是：明天，被風吹落的紅花一定又是布滿了整個路徑。

遷客騷人，多會於此：失意的逐客、多愁的詩人，多數會集在這個地方。

遷：放逐、貶謫，動詞→放逐的、貶謫的，形容詞。