25.弗雷勒(P. Freire)認為沒有對話就沒有溝通，沒有溝通就不可能有真正的教育。下列 有關弗雷勒對於師生對話之敘述，何者正確？
(A)師生的對話存在於政治和文化價值中立的環境中
(B)教師是知識的傳授者，須積極地將知識傳遞給學生
(C)師生對話能促使學生檢視日常生活中視為理所當然的假定
(D)當師生間的知識與價值出現巨大差異時，須採傳統上對下講課方式

批判教學論)的代表人物：

 ─弗萊勒(P. Freire, 1921-1997)

巴西著名成人教育學者。

代表作為《受壓迫者教育學》

認為教育是一種“自由的實踐”，是一種「解放教育」(liberatory education)，在這種教育中，其所提供的是一個公開的「論壇」，在其中學生、教師與社區可以自由地想像、實踐權力。使所有參與教育的人都能「強化」(empower-ment)，

      1.  受壓迫者教育學  

      2.  重視語言的力量，認為識讀(literacy)具有政治解放功能

       3.  重視文盲教育,認為教育的目的在於使個人人性化與意識覺醒的西方思想家 
       4.  對話式教學  教師--學生，學生--教師

       5.  曾在巴西致力於農民教育，促其增權賦能與批判解放意識，影響北美批判教育學的發展深遠

Paulo Freire提出「囤積式（banking model）vs. 提問(對話)式（problem-posing education）」兩種教學法的相異之處，囤積式的教學如果沒有消化，永遠就只是堆積，無法消化成為自己的智慧。對話式教學才能保持知識的流動性，才能激發出師生更多的可能與創意。教育者必須接受從教學中學習，卻不能期望直接看到結果。

      Freire認為他一直以來強調的就是傳授者（教師）與接受者（學生）的教學相長、雙向溝通，雙方是處於一種協同合作的關係，透過感同身受、身歷其境而開始產生問題與對話，藉此引發學習者自主學習、自行尋求解決之道的特殊教學模式。

囤積(banking)或填鴨的隱喻

　　　　 Freire認為這種隱喻是，教師被認為知道一切，而學生則一無所知，教育變成一種囤積的活動，學生只是被動的接受、歸檔、儲存知識。他所提倡的是「提問式」（problem-posing)教育。

提問式教育（Problem posing education）的特徵：

師生關係：說：「學生─教師、教師─學生（人們彼此教導）。如此的解放師生關係，必須以提問方式進行，以人類在其與世界的關係中進行發問。       老師在教育活動中要不斷自我反省；學生是能與老師對話的、是有批判力的探究者，從而形成學生與老師是理解世界的共同探究者，共創出反思的情境，不斷揭露現實，對現實進行批判的介入。

D弗雷勒(Paulo Freire)在＜受壓迫者教育學＞一書中，主張受壓迫者必須經過怎樣的歷程才能尋求自我解放、覺醒與實踐？
(A)鬥爭
(B)馴服
(C)勞動
(D)對話

A：衝突理論派的社會環境不可能永遠價值中立，因為有不對等(衝突)所以才需要對話。

B：教育不該完全上對下灌輸。

D：須採師生對話方式。

弗雷勒後現代主義，培養批判意識→檢視理所當然的假定

  巴西批判教育學家—弗雷勒(P. Freire)                   

1. 主張: 「文字就是世界」，有甚麼樣的教育文字，就有怎麼樣的世界。

(1)  在《受壓迫的教育學》一書中主張，受壓迫者必須透過對話才能尋求自我解放、覺性與實踐，對話是基礎的愛。

(2) 對話三層面—「命名、反省、行動」。主張「沒有了對話，就沒有交流，沒有了交流也就沒有真正的教育。」

(3) 反對囤積式教育，主張「提問式教育」。師生平等對話(弱架構)，以達師、生共同進步、教學相長。

整理自：　歐文　教綜p5-77~78

Freire：師生對話；互為主體：愛、謙遜、批判思考