26.根據觀念分析哲學家謝富勒(I. Scheffler)的《教育的語言》，下列何者不符合其對教學 意義的分析？
(A)無教授別人的意向，別人卻有了學習，算是成功教學活動
(B)教學具有促使成功學習的意涵，因此「教學」和「告訴」不同
(C)教學活動不一定要「說」才有學習，行「無言之教」仍屬於教學的一種型式
(D)教「事實」和教「規範」不同，前者在於事實的認知，後者在於「規範」習得與實踐

資料整理自：國家教育研究院雙語詞彙《教育的語言》

謝弗勒在「教育的語言」的第二部分，逐步而細緻地分析「教學」的意義。首先，謝氏指出「教學」一詞具「意向性」(intention)，因此，無教授別人之心，但別人卻有了學習，不能算實施「教學」。

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謝富樂<教育的語言>

教學的意義

1.教學具有意向性

        無教授別人之心，但別人卻有了學習，不能算實施教學。

2.教學具有促使人成功學習的意涵，因此「教」和「說」不同

        說=聽到了；教=聽到且記得運用

3.教事實和規範不同

        事實=了解並記得；規範=了解並實踐

4.教學不只是學習者在單獨或特別情境偶發的行為

        例如：永遠誠實、學會加法終身都會

5.教學不一定要「說」才有學，「無聲之較」仍成立

        例如：欣賞音樂

6.「信念」與「技能」不同

        例如：教人「欠債當還」的信念不等於教人家還債的技巧。

補充

C.美國教育哲學家謝富樂(I. Scheffler)將教學區分為三種哲學模式，下列何者為非？ (A)規則(rule)模式 (B)領悟(insight)模式 (C)反思(reflection)模式 (D)銘印(impression)模式。

謝富樂三種哲學模式

領悟(靈)、銘印(敏)、規則(龜)

口訣：靈敏龜