29. M. Weber 主張，應透過何種類型來理解社會文化現象？
(A)永恆通則
(B)存而不論
(C)理想類型
(D)和諧類型

韋伯的社會學學說建基於詮釋，他受了涂爾幹晚期的影響，強調社會的獨立性，偶然性。韋伯的方法學中提出『理念型』(ideal type)的構想方法，理念型就好像研究者心目中的一把量尺，從一個特定的觀點出發找出事實中某些重要的特徵，用來衡量人們的行動經驗，看看有多大程度上符合理念型的描述，如果有所『偏離』，研究者也可以去探討這種偏離的原因，或據以修正原來理念型的設計（顧忠華,1997:45）。韋伯認為人最獨特的地方就是內心世界，這是涂爾幹的社會事實（social fact）中所沒有論及的。人與動物最不同的地方是人和世界之間有一層意義，從生物本能上來說動物優勝過人類的地方很多，但是人唯一優勝於動物的就是我們會思考，即使是猩猩這麼類似人的動物也只有感情語言（emotional language），而沒有發展到好像人類有符號、意義的程度。人需要依據義意而生存，事物本身是沒有意義的，是由人賦予意義，研究社會即使等於研究人的意義行動（meaningful action），人是社會的主體，人的社會行動才是社會學研究的核心。人的社會行動是有意義的，因此詮釋社會學的研究便是以理解社會行動為目標，韋伯認為沒有一個外在的社會，而是從人與人之間的交往、互動中體現社會，所以他的研究對象就是社會行動（social action），而人的行動只有四種意義：理性的、價值的、感情的和傳統的。

　　韋伯認為只要與意義有關的東西都會涉及價值，在靜態上來說就是意義，在動態上來說就是價值，每一個人都有不同的價值取向，每個人的價值都應該受到尊重，但是如此來說，我們怎樣知道我們的價值是正確的？社會研究的客觀性又何在呢？韋伯提出在研究時要小心不要以價值判斷（value judgement）來介入，要保持一個中立的位置，但中立並不代表價值真空，不可以為附和某個價值而做研究。他重視體重精神（verstehem），先抽離自己，再投入別人，體會別人的行動，有了價值上的交流，這樣才會有同情的了解。

潘瑋柏是我的理想型

    韋伯         理想類型

為了口訣不惜出賣靈魂的女子

理想類型（ideal type）

是社會學分析的一種方法，由韋伯（Max Weber）所提出。它是結合一事物之許多可觀察的現象所構成的全形（configuration）或型態（gestalt）。從定義上說，理想類型的構造概念並未完全包括經驗事實，因此，任何現象都可藉不同要素的強調而發展多種不同的理想類型。理想類型概念有以下兩個功能：（1）便利分類與比較，（2）發展概括論斷的類型，並用以說明歷史事件的因果關係。韋伯利用理想類型的方式來敘述「科層體制」（Bureaucracy）的特徵，完全是憑其一些經驗的因素和邏輯的推論，再加上其智慧的想像所形成的一種概念結構。此種理想類型的組織型態，在現實社會中根本不可能存在，它不是描寫現行某種科層組織的實際情況，而是假想一個由發展而成熟且遵循理性原則運作的科層體制，所應具有的特徵。理想類型雖是抽象的，但（1）它必須含有客觀的可能性，亦即此一理想類型須能用以說明具體的現象，（2）它必須是主觀上有意義的，如社會行動的類型必須可從個人的動機上瞭解得到。

韋伯-科層體制-太過理想

Ideal type  英文裡有理想了!