7.「平面三角形內角和等於兩直角的和」,這個命題是屬於下列哪一種性質的知識?
(A)經驗的
(B)先驗的
(C)超驗的
(D)體驗的
統計: A(1374), B(4406), C(514), D(70), E(0) #2929985
詳解 (共 10 筆)
康德將知識分為先驗、超驗、後驗三大類,可見下圖解說
相關細節可參考 IG:midnightvoice_new

後驗就是必須體驗後才知道的,例如這杯水熱不熱。超驗就是超出體驗之外的,一般人無法共同體驗到以形成普遍共通經驗,如神、鬼的存在,夢境。先驗是先於經驗就能知道的,如邏輯或一般已經驗過後的知識常識,如1+1=2,人都會死。
超驗活動可說是一種主觀真實,即使有不同的人宣稱他們各別經驗
了共同的超驗活動,如聽到神的聲音,但仍然難以由第三人檢驗他
們是否聽到了同樣的聲音,因此超驗所宣稱的真實,是主觀的,信
者恆真。
先驗的真理則是藉由經驗或邏輯論證所形成建立起來的,但事實上
也往往在後來的新發現或知識的進步而改變先驗的認知。先驗的事
物常以貌似真理的情形出現,這是因為人的活動力有限,感官能力
有限,還有工具媒介的影響,以及道德倫理的因素,例如社會學家
並不能為了了解人的心智發展能力,於是把一個嬰兒丟到荒島去觀
察;心理學家也不能因為想了解腦細胞與心靈活動的關係,就把人
腦剖開測試分析,只是透過種種儀器與取代的方式去測試實驗。
而康德的《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》,
就是為了從邏輯推論的方式,確立知識的先驗原則,為思維的能力
劃定範疇。因此他的三大批判不是透過後驗的科學實驗,而是為我
們的思維區分與統整出結構與方法。
後驗的方式乍看之下最為真實可靠,其實不然。因為人的感官能力
是不足的,常會受到遮蔽,受到視覺與聽覺的欺騙,假如人的知識
一切都要透過後驗而來,那麼人所知的將會非常的有限,而且往往
只能知其然而不知其所以然。
資料來源: http://finance.freebbs.tw/viewthread.php?tid=1824&page=1
- 知識的分類:康德將知識分為三大類,其中的後驗等於經驗,是形而下層次;先驗和超驗則為形而上層次。
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先驗 |
與感官經驗無關的知識,屬於與生俱來,不用親身體驗就知道的事,包括數學和邏輯。 Eg.1+1=2、單身漢都是未婚 |
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後驗 |
親身體驗後才知道的知識(經驗)。 Eg.眼前的水燙不燙,摸了才知道 |
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超驗 |
完全超出感官經驗,屬於個人的主觀信念。 Eg.神、鬼 |
先驗是有邏輯的解決數學公式