9. 提倡關懷倫理學的學者是下列哪一位？
(A)康德(Kant)
(B)斯普朗格(Spranger)
(C)諾丁絲(Noddings)
(D)布伯(Buber)

關懷倫理學的源頭是當代精神分析家卡羅爾．吉利根（Carol Gilligan）在1982年發表《不同的聲音：心理學理論與婦女發展》，在書中指出有二種不同的道德意識：正義與關懷。在思考關懷倫理的內涵時，吉利根所理解的兩種道德觀點之間最重要的差異，就在於二者預設了不同的自我觀念：正義倫理強調自我的獨立與自主，而關懷倫理則強調自我在人際脈絡中和他人不可分割的關聯性與相互依存性。關懷倫理學重視關懷、關係、責任、脈絡、溝通、情意、特殊表達的聲音、差異中的公平對待等，都是女性主義者在各種論述中重要的取向。

 諾丁斯的關懷倫理學哲學建構於一九八四年提出，在八零年代對之的討論，多集中在對其哲學理論加以質疑，並與傳統正義取向的哲學作對比的工作和對話。真正以關懷倫理學作為教育上反省、實踐和研究的觀照點，是在大約一九九零年代以後的事了。諾丁斯（Nel Noddings）以「情感回應」為首出的立場，呼籲人們正視情感的存有學。諾丁所關切的是：「道德態度如何形成？」。重點是道德態度的存有探索，而非道德推理。諾丁斯以關懷為主題，提出其關懷倫理學的哲學內涵和道德教育，以女性日常生活實踐為出發，關懷為道德感性，親子關係為關懷感性流露的自然基礎，義務感的發動為道德關懷的道德基礎，認為理想關懷關係的建立為道德理想的完成。而道德教育不單純為道德理論的應用而己，其根本為培養道德的根本。