(三)經典與人文永續

甲、 梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心焉耳矣！河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內；河東凶， 亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者；鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？」

孟子對曰：「王好戰，請以戰喻：填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十 步而後止。以五十步笑百步，則何如？」

     曰：「不可，直不百步耳！是亦走也！」

     曰：「王如知此，則無望民之多於鄰國也。

     不違農時，穀不可勝食也；數罟不入洿池，魚鼈不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用 也。穀與魚鼈不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。

     五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無飢矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路
矣。七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也！

     狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發。人死，則曰：『非我也，歲也。』是何異於刺人而殺之，曰：『非我也，兵也。』王無罪歲，斯天下之民至焉。」

乙、

近年中東戰爭等國際衝突不斷出現在新聞與社群媒體中，許多青少年一方面感到震撼，一方面又覺得「離自己很遠」，甚或對「戰爭」、「國家存亡」等議題感到無力。108 課綱與本校願景皆強調人文關
懷與永續發展，聯合國 SDGs 中亦以「消除飢餓」、「制度的正義與和平」等目標作為全球共同追求的方向。請以上述甲、乙素材進行教學，讓高一學生能從經典出發，結合生活經驗，重新思考現代戰爭與和
平的議題。