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【段考】國一自然

115年 - 115 身心障礙特種考試_三等_教育行政：教育哲學#138911(4題)

115年 - 115 國立高科實驗高級中等學校_專任教師甄選_國中部︰藝術領域音樂專長#138910(8題)

115年 - 115 關務特種考試_三等_紡織工程（選試英文）：紡紗學與織布學（包括不織布學）#138909(10題)

115年 - 115 關務特種考試_四等_一般行政（選試英文）、一般行政（選試日文）：行政法概要#138908(4題)

115年 - 115-1 國立新竹科學園區實驗高級中等學校_教師甄選試題_高中健體領域-體育科：專業知識與教材教法#138907(46題)

115年 - 115 關務特種考試_三等_關稅法務（選試英文）、關稅法務（選試日文）：關稅法規#138906(4題)

115年 - 115-1 臺北市立松山家商_教師甄選初試試題(術科)_廣告設計科：基礎圖學(專業一)#138905(1題)

115年 - 作文題#138904(1題)

115年 - 115 關務特種考試_四等_化學工程（選試英文）：有機化學概要#138903(19題)

115年 - 115 國軍上校以上軍官轉任公務人員考試_上校轉任_會計：問題分析與解決#138902(4題)

20.下列文句最適合詮釋神話中變形思維的是： (A)未知生，焉知死 (B)生也死之徒，死也生之始，孰知其紀 (C)生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮 (D)谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根

19.依據上文，下列引文符合神話中變形再生概念的是：甲、東南海之外，甘水之間，有羲和之國。有女子名曰羲和，方浴日於甘淵。羲和者，帝俊之妻，生十日。(《山海經・大荒南經》)乙、夸父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲於河、渭，河、渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。(《山海經・海外北經》)丙、有鳥焉……名曰精衛……是炎帝之少女，名曰女娃。女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。(《山海經・北山經》)丁、舊言月中有桂，有蟾蜍。故異書言：月桂高五百丈，下有一人，常斫之，樹創隨合。人姓吳名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。(《酉陽雜俎・天咫》)(A)甲乙(B)甲丙(C)乙丙(D)乙丁

18.下列關於「」內詩句寫作技巧的說明，最適當的是： (A)「髮，在激流中盤繞如一窩水蛇」，詩人以擬物手法描寫，以 頭髮比喻糾結、堅持的思緒，並在激流中擴散開來 (B)「在我高築的城垛之上／憂鬱便架起雲梯／翻身降落」，詩 人善用擬人技巧，形容憂鬱輕易翻身進入作者的心靈世界 (C)「如何讓你遇見我／在我最美麗的時刻／為這我已在佛前 求了五百年／求祂讓我們結一段塵緣」，詩人運用對比修辭「五 百年」和「一段塵緣」，強調對愛情的渴望 (D)「而此刻，我清清澈澈知道我底知道。／『他們也有很多很多 自己』／他們也知道。而且也知道／我知道他們知道」，詩人 化用《莊子・秋水》中的濠梁之辯，並且運用比喻技巧，化身 為魚，冷眼觀人

10. 有一個具有 65 條資料輸入線之多工器(MUX)，至少需      (10)      條選擇線。

9. 進制數值 1B，其 2 的補數為      (9)      (以十六進制表示)。

8. 如圖(二十六)所示之電路，假設 \(V_1\) 之電壓介於 1 V~3 V，求 \(V_o\) 之電壓範圍=      (8)      V。

調劑學_歷屆國考題整理

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簡介：本課程適合藥師第二階段考試 整理範圍：112-1~113-2專技高考-調劑學與臨床藥學 僅題目分章節整理，詳解請另...

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保健食品概論(107-1)第34題

描述：解析

1

描述：1

61.下列信度係數估計方法中，何者性質與其他三者最為不同？(A)重測信度 (B)Hoyt 的信度係數 (C)庫李信度 (D)a係數。

18. 「漢斯換手法」是屬於定向行動訓練中哪種技能的訓練內容？ (A)犬導法 (B)人導法 (C)手杖法 (D)獨走技能

37.在磁振造影時若要達到90度的偏折角度（flip angle），激發射頻輻射磁場（B1）方向必須與主磁場（B0）方向為何？若要達 到180度的偏折角度（flip angle），激發射頻輻射磁場（B1）方向必須與主磁場（B0）方向為何？ (A)平行；平行 (B)垂直；垂直 (C)平行；垂直 (D)垂直；平行

24. (A) imposes constraints on (B) has high expectations of (C) takes command of (D) gets a grip on (E) exerts pressure on

17. 李老師認為每一位家長都是具有理解能力的主體，因此在跟家長交換教學意見時，認同他們都可以對其教學提出質疑。李老師的教育 理念展現了下列哪一位學者的主張？ (A) M.W. Apple (B) J. Dewey (C) L. Kohlberg (D) J. Habermas