30 《孟子．梁惠王上》：「孟子對曰：『王好戰，請以戰喻：填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？』」文中「五十步笑百步」的意思，最接近下列那一個成語：
(A)半斤八兩
(B)天壤之別
(C)並駕齊驅
(D)判若雲泥

原文譯:「我說皇上啊，想像你目前正在戰場上，你敲擊戰鼓，勇士們隨著鼕鼕鼓聲向前攻進。沒想到我國士兵的刀劍才碰到敵國士兵的刀劍，勇士就像吃了敗仗一樣落荒而逃。有的人跑了一百步才停下來；有些人跑了五十步就停下來，那些跑了五十步的士兵取笑跑了一百步的士兵膽小。皇上，你以為如何？」

(D)判若 雲 泥ㄆㄢˋ　ㄖㄨㄛˋ　ㄩㄣˊ　ㄋ｜ˊ 解釋：比喻相差極為懸殊。 造句：他倆的遭遇真是 判若 雲 泥。

梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內；河東凶亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。

梁惠王說：「寡人對於國家，可說盡了心力了。河內饑荒，便將人民遷移到河東，將河東的米糧遷移到河內；河東饑荒也是一樣。

鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？」

觀察鄰國的施政，沒有像寡人一般用心的。但鄰國的人民並未更少，寡人的人民並未更多，為什麼呢？」

孟子對曰：「王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，

孟子回答說：「大王好戰，我願用戰爭作比喻。戰鼓咚咚響起，短兵相接，便拋棄甲冑倒拖兵器而逃走，

或百步而後止，或五十步而後止，以五十步笑百步，則何如？」

有的逃了一百步之後停止，有的逃了五十步之後停止，逃五十步的人便譏笑逃一百步的人，大王認為如何？」

曰：「不可。直不百步耳，是亦走也。」曰：「王如知此，則無望民之多於鄰國也。

梁惠王說：「不應該。只是逃不到一百步罷了，那也是逃走啊。」孟子說：「大王如果知道這個道理，那便不能期望人民比鄰國多了。

不違農時，穀不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。

政府不要妨害農作的時程，穀物便吃不完；禁止將網目細密的漁網放入水塘湖泊捕魚，魚鱉便吃不完；在適當的季節開放人民拿著柴刀進入山林砍伐，薪材木料便用不完。

穀與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。

穀物和魚鱉吃不完，薪材木料用不完，這便能使人民養育生者安葬死者而沒有遺憾了。人民養育生者安葬死者而沒有遺憾，這便是王道的開始。

五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；

一般家庭擁有五畝大的宅院，空地種植桑樹，五十歲以上的人便可以穿絲帛的衣服了；雞隻豬狗的豢養，不錯失繁殖的機會，七十歲以上的人便可以吃肉食了；

百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。

百畝大的田壟，不要妨害種植的時機，擁有幾口人的家庭便不會挨餓了；重視學校的教育，反覆叮嚀孝順父母敬重兄長，頭髮斑白的老人便不必在路上搬運物品了。

七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也！

七十歲以上的人穿著絲帛的衣服又有肉食可吃，青壯年不挨餓受凍，卻無法稱王於天下，那是不會有的。

狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發。人死，則曰：『非我也，歲也。』

如果王室的豬狗吃著人吃的食物，卻不懂得節制；路上有餓死的人，卻不懂得發放倉庫的存糧賑濟；人死了，卻說：『不是我造成的，是年歲收成不好。』

是何異於刺人而殺之，曰：『非我也，兵也。』王無罪歲，斯天下之民至焉。」

這和用刀殺人，卻說：『不是我造成的，是刀。』便沒有什麼不同了。大王不要怪罪年歲收成不好，這樣天下的人便會來投靠了。」

梁惠王上(三)

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梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內。河東凶亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？」 孟子曰：「不違農時，穀不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。穀與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之養，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。」（節錄自《孟子．梁惠王下》）

【題組】39 關於梁惠王請教孟子的問題，下列那個敘述最適當？ 

(A)鄰國國君施政那一點比我強

(B)自認治國用心，何以未見近悅遠來 

(C)河內、河東的糧食與人口問題應當如何處理

(D)如何才能使鄰國的人口變少，本國的人口變多

初等/五等/佐級◆國文- 99 年 - 099年 身心五等#3377

答案：B

【題組】40 下列那個詞語的解釋不適當？ 

(A)「罟」：魚網

(B)「庠序」：井然有序

(C)「頒白」：頭髮花白

(D)「寡人」：寡德之人，古代諸侯王的謙稱 

初等/五等/佐級◆國文- 99 年 - 099年 身心五等#3377

答案：B

41 下列那一項政策的精神與孟子的政治理念沒有關聯？ 

(A)提供首度購屋低利貸款 

(B)積極主辦大型國際賽事，提高國家能見度

(C)舉辦職業訓練，中高齡非自願失業者免費參加 

(D)輔導農民轉型發展熱帶水果、花卉、新興菇類等具有競爭優勢的產業 

初等/五等/佐級◆國文- 99 年 - 099年 身心五等#3377

答案：B

翻譯:「我說皇上啊，想像你目前正在戰場上，你敲擊戰鼓，勇士們隨著鼕鼕鼓聲向前攻進。沒想到我國士兵的刀劍才碰到敵國士兵的刀劍，勇士就像吃了敗仗一樣落荒而逃。有的人跑了一百步才停下來；有些人跑了五十步就停下來，那些跑了五十步的士兵取笑跑了一百步的士兵膽小。皇上，你以為如何？」 五十步笑百步 戰國時，孟子和梁惠王談話中所舉的例子。孟子以兩名士兵在前線作戰時退卻，其中一人跑了五十步，另一人跑了一百步，前者就譏笑後者不中用。其實兩個人都是退卻，只是程度不同罷了。典出孟子˙梁惠王上。後比喻自己和別人犯同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕些，可是卻譏笑別人。南朝梁˙釋僧祐˙弘明集˙何承天答宗居士書：「豈獨愛欲未除，宿緣是畏，唯見其有，豈復是過，以此嗤齊侯，猶五十步笑百步耳。」

A半斤八兩

 相似詞　各有千秋﹑旗鼓相當

相反詞　相去懸殊

半斤和八兩輕重相當。比喻彼此不相上下。永樂大典戲文三種˙張協狀元˙第二十八出：「兩個半斤八兩，各家歸去不須嗔。」亦作「八兩半斤」。

B天壤之別

相反詞　伯仲之間﹑大同小異

天與地相隔很遠。比喻差別極大。清˙吳喬˙圍爐詩話˙卷四：「以視其『柳塘春水漫，花塢夕陽遲。』有天壤之別，應酬之害詩如此。」兒女英雄傳˙第三十六回：「不走翰林這途，同一科甲，就有天壤之別了。」亦作「天壤之判」。

C並駕齊驅

相似詞　不相上下、勢均力敵

相反詞　天淵之別﹑強弱懸殊﹑相去萬里

比喻雙方實力相當，不分軒輊。南朝梁˙劉勰˙文心雕龍˙附會：「是以駟牡異力，而六轡如琴，並駕齊驅，而一轂統輻。」或作「方駕齊驅」﹑「齊趨並駕」﹑「齊驅並駕」﹑「齊驅並驟」。

D判若雲泥

比喻相差極為懸殊。如：「他倆的遭遇真是判若雲泥。」亦作「判若天淵」。

並駕齊驅 = 方駕齊驅﹑齊趨並駕﹑齊驅並驟

翻譯有誤，梁惠王不是皇上，孟子在世時中國還沒有皇帝