文中「欲取飲者，皆洗心志」，這是說要喝澧泉的人，都必須：
(A)等待神意
(B)清心寡慾
(C)專心一意
(D)洗淨身體

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統計： A(65), B(1611), C(536), D(46), E(0) #427699

詳解 (共 1 筆)

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原文：泰山之東，有澧泉，其形如井，本體是石也。欲取飲者，皆洗心志，跪而挹之，則泉出如飛，多少足用。若或污漫，則泉止焉。蓋神明之嘗志者也。①挹：舀。 譯：泰山的東邊有澧泉，它的形狀像口井，它的本體是石頭。想要取這泉水飲用的人，都必須清洗思想，跪著去舀它，那麽這泉水就會飛也似地噴出來，數量足够你用的了。如果心地肮髒，那麽這泉水就不冒出來了。這大概是神靈用來試探人心的東西吧。

原文：空桑之地，今名爲孔竇，在魯南山之穴。外有雙石，如桓楹起立，高數丈。魯人弦歌祭祀。穴中無水，每當祭時，灑掃以告，輒有清泉自石間出，足以周事。既已，泉亦止。其驗至今存焉。 譯：空桑這個地方，現在叫孔竇，在魯國南山的山洞裏。它外面有一對山石，像房屋的石柱一樣竪立在那裏，高達數丈，魯國人在這裏歌舞祭祀。山洞裏面沒有水，但每到祭祀的時候，灑掃清潔，禱告神明之後，便有清澈的泉水從山石間溢出，足够祭祀活動使用。祭祀結束，泉水就自然停止了。這種靈驗，至今依然存在。

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