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2「世有周子，儁俗之士，既文既博，亦玄亦史，然而學遁東魯，習隱南郭；竊吹草堂，
濫巾北岳。誘我松桂，欺我雲壑。雖假容於江皋，迺纓情於好爵。」（孔稚珪〈北山移
文〉）文中「周子」的心態，與下列選項相近的是：
(A)當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至（王羲之〈蘭亭集序〉）
(B)老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志（王勃〈滕王閣序〉）
(C)志深軒冕，而泛詠臯壤；心纏幾務，而虛述人外（《文心雕龍．情采》）
(D)危邦不入，亂邦不居；天下有道則見，無道則隱（《論語》）
統計： A(298), B(222), C(1435), D(639), E(0) #427694
詳解 (共 10 筆)
當人們對遭遇的境況感到欣喜，對自己暫時感到得意，快樂地自覺滿足的時候，就不知道衰老的一天即將來臨。
C 翻譯
沉迷於功名富貴，卻大肆地吟詠山林田園的樂趣; 內心牽掛著樞要政務，卻虛偽敘述隱逸不仕的生活。
D 翻譯
危邦不入 - 不進入危險 政治不穏定的國家
亂邦不居 - 不會居留政綱紊亂的國家
有道 - 有道德 人人遵行仁義道德
見 - 出現
無道 - 無仁義道德 社會敗壞
隱 - 隱藏 隱退
不進入政局不穩的國家，不居住在動亂的國家。天下有道就出來做官；天下無道就隱居不出。
B 翻譯
人到年老時志氣應當更加壯盛，頭髮白了也不改變心節；人在窮困時應該更加堅強，決不喪失青雲直上的志氣。
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1105070804683
題目: 在長江裝隱居生活，其實內心留戀高官
當今之世有一位姓周的人，是一個不同流俗的俊才，他既能爲文，學問也淵博，既通玄學，亦長於史學。
可是他偏學顔闔的遁世，效南郭的隱居，混在草堂裏濫竽充數，住在北山中冒充隱士。
哄誘我們山中的松桂，欺騙我們的雲崖，雖然在長江邊假裝隱居，心裏卻牽挂著高官厚祿。
(A)當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至（王羲之〈蘭亭集序〉）
當人們對遭遇的境況感到欣喜，對自己暫時感到得意，快樂地自覺滿足的時候，就不知道衰老的一天即將來臨。
(B)老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志（王勃〈滕王閣序〉）
年紀老邁而情懷更加豪壯，豈能因白髮蒼蒼而改變人的心愿？遭遇窮困而意志更加堅定，在任何情況下，也不放棄其抱負。
(C)志深軒冕，而泛詠臯壤；心纏幾務，而虛述人外（《文心雕龍．情采》）
沉迷於功名富貴，卻大肆地吟詠山林田園的樂趣；內心牽掛著樞要政務，卻虛偽敘述隱逸不仕的生活。
(D)危邦不入，亂邦不居；天下有道則見，無道則隱（《論語》）
不進入政局不穩的國家，不居住在動亂的國家。天下有道就出來做官；天下無道就隱居不出。
世有周子，儁俗之士，
當今之世有一位姓周的人，是一個不同流俗的俊才，
既文既博，亦玄亦史，
他既能爲文，學問也淵博，既通玄學，亦長於史學。
然而學遁東魯，習隱南郭；
可是他偏學顔闔的遁世，效南郭的隱居，
竊吹草堂， 濫巾北岳。
混在草堂裏濫竽充數，住在北山中冒充隱士。
誘我松桂，欺我雲壑。
哄誘我們山中的松桂，欺騙我們的雲崖，
雖假容於江皋，迺纓情於好爵。
雖然在長江邊假裝隱居，心裏卻牽挂著高官厚祿。
世有周子（周顒），儁俗（俊俗，超俗出眾）之士， 既文既博，亦玄（懂玄學）亦史。然而學遁東魯（春秋魯國隱士顏闔，避富貴），習隱南郭（隱士）； 竊吹（竊取吹竽的位置，指濫竽充數）草堂，濫巾（濫穿隱者之服）北岳； 誘我松桂，欺我雲壑。雖假容（裝隱者之容貌）於江皋（江畔）， 迺（乃，卻）纓情（繫情）於好爵（官爵）。