最符合本段主旨的選項是：
(A)處世判斷應眼見為憑，不可人云亦云
(B)只要心定慮清，可免於錯覺的影響，認清事實
(C)若以憎恨之眼，充耳不聞處世，則無法獲取他人認同
(D)行事問心無愧者，即使不幸身處幽暗，仍應企盼光明的到來

答案：登入後查看
統計： A(276), B(1993), C(72), D(193), E(0) #427702

詳解 (共 3 筆)

#799278
  • 凡觀察事物時受了侷限,人們的感官就不正不定,那麼,對外物就認識不清:
  •  自己思慮還不清楚,就不能判定是非了.在昏暗的夜晚行走的人,遇見一塊臥著的石頭,會認為是一只趴著的老虎
  • 見到直立的叢木,會以為是站著的人群;這是因為黑暗遮蔽了視力的緣故.
  • 喝醉的人,跨越百步的水溝,以為一兩步寬的小水溝,埋著頭走出城門,以為只是走出了小的門戶;這是因為酒性醉昏了他神智.
  • 手指按著眼睛看東西的,會把一個看成兩個,用手掌掩蓋著耳朵去聽聲音的,明明是寂靜無聲,卻會以為喧鬧不絕;那是由於外力擾亂了他們感覺器官的緣故.
45
0
#1141060
凡觀物有疑，中心不定，則外物不清。吾慮不清，未可定然否也。冥 冥（昏暗﹑晦暗）而行者， 見寢石（橫臥的石頭）以為伏虎也， 見植林以為後人（立人；站立的人）也 ，冥冥蔽其明也。 醉者越百步之溝，以為蹞步（ㄎㄨㄟˇ　ㄅㄨˋ； 半步）之澮（小溝）也； 俯而出城門，以為小之閨（小門）也，酒亂其神也。 厭目（按目；按著眼眼）而視者， 視一為兩（一件東西看成兩件）； 掩耳而聽者，聽漠漠（默默；無聲）而以為 哅哅（喧囂），埶（勢； 指外力）亂其官（感官）也。
16
0
#2870762
（《荀子．解蔽》）只要心定慮清，可免於錯...
(共 31 字，隱藏中）
前往觀看
9
1