24. 下列哪一位教育家認為，在教學方法上不但「問其口」，還要「傳以心」，不但要「聽以耳」， 還要「受以意」，所以「為師者不煩，而學者有得」呢？
(A) 陳白沙
(B) 王安石
(C) 顏元
(D) 顧炎武

書洪範傳後

宋·王安石
王某曰：古之學者，雖問以口，而其傳以心；雖聽以耳，而其受以意。故為師者不煩，而學者有得也。孔子曰：「不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。」夫孔子豈敢愛其道，驁天下之學者，而不使其蚤有知乎！以謂其問之不切，則其聽之不專；其思之不深，則其取之不固。不專不固，而可以入者，口耳而已矣。吾所以教者，非將善其口耳也。

王某人說：古代的學者，學生們雖然用嘴來提問，但他的傳授卻是通過心進行的；學生們雖然用耳朵來聆聽，但他要讓學生能夠接受，一定要通過意會的辦法。所以說，作為老師要不厭煩，學生們才能有所收穫。孔子說：「教導學生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導他；不到他想要說出來卻不知怎麼說的時候，不去啟發他。教給他的知識，卻不知道通過這一點來推想其他的方面，這樣的學生也就可以不必再教他了。」孔子難道敢於專愛他的道理，就在天下的學生面前擺架子，不願他們早一點兒覺悟嗎？我認為，孔子的意思是說，因為他們問得不懇切，聽得就不專注，他們思考得不深入，得到的知識也就不牢固，不專注又不牢固，那麼知識只是進入了他們的口、耳而已。而我所要教的並不只是要求他們會說、會聽啊。

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