24. 美國社會學家米德(G. H. Mead)提出「概化他人」(generalized other)的理論，來說明自我概念形成與社會化間的重要過程。下列有 關於「概化他人」的說法，何者正確？
(A)概化他人是存在生活中對個人行為深具影響力的人
(B)概化他人屬於自我概念中具有創造力且主動的部分
(C)概化他人是社會規範、價值觀與社會期待的抽象組成
(D)嬰兒從出生起就能注意到概括他人的存在並學習模仿

「概化他人」（generalized other）是美國社會學家 喬治・赫伯特・米德（George Herbert Mead） 提出的核心概念，用來說明個體在社會化過程中如何內化社會規範、角色與期待來形成自我。

? 什麼是「概化他人」？

• 指個體在與社會互動過程中，內化來自整個社會群體的規範與價值觀。
• 當孩子學會站在社會的角度來看待自己的行為，就代表他已發展出「概化他人」。
• 這是一個從重要他人（如父母、老師） → **抽象他人（社會整體的期望）**的轉變過程。

在米德的社會互動論中，他認為自我是透過與他人的互動中逐漸形成的。他將「自我」分成：

• I：主動、創造性的一面

• Me：社會化後、根據他人期待來調整自己行為的一面

而 「概化他人」 指的是：

個人在社會互動中，逐漸內化的「整個社會」對行為的規範與期待。

也就是說，「概化他人」不是某一個特定的人，而是我們在腦中所形成的「社會會怎麼看我」「別人希望我怎麼做」的那個整體形象，是抽象的社會規範與價值觀的總和。

• (A) 概化他人是存在生活中對個人行為深具影響力的人 這個描述比較接近米德理論中的「重要他人」（significant others）。「重要他人」是指在個體生命中具有特殊意義、對其自我發展產生直接且深遠影響的具體個人，例如父母、老師、親密朋友等。而「概化他人」則是一個更為抽象的概念。所以這個敘述不正確。

• (B) 概化他人屬於自我概念中具有創造力且主動的部分 米德將自我概念分為兩個部分：「主我」（I）和「客我」（Me）。

  • 主我（I）：是自我中自發的、創造的、不可預測的部分，代表個體當下的反應和行動。
  • 客我（Me）：是自我在社會化過程中，內化了「概化他人」的態度、規範和期望後所形成的社會化自我，是客觀的、被動的、遵循社會規範的部分。 所以，「概化他人」是構成「客我」的基礎，它本身並不直接是具有創造力且主動的部分。這個敘述不正確。

• (C) 概化他人是社會規範、價值觀與社會期待的抽象組成 這個敘述是正確的。「概化他人」指的是個體在參與各種社會團體和活動時，將不同情境下他人對自己的期望和態度加以整合、抽象化後，形成的一種社會共同的觀點。它代表了社會的規範、價值觀、道德標準以及對特定角色行為的普遍期望。當個體能夠從這種「概化他人」的角度來反思自己的行為時，就表示他已經完全社會化，能夠在沒有具體他人監管的情況下，依然遵循社會規範。

• (D) 嬰兒從出生起就能注意到概括他人的存在並學習模仿 米德認為，兒童的自我發展是一個循序漸進的過程，從模仿階段（Imitation Stage）、到遊戲階段（Play Stage，能扮演特定他人的角色），最後才進入團體遊戲階段（Game Stage），此時兒童才開始能夠理解「概化他人」的概念。嬰兒剛出生時，主要是在模仿重要他人，還無法理解抽象的社會規範和整體社會的期望。所以這個敘述不正確。

1. 模仿階段（2-3歲）-重要他人（父母）
2. 遊戲階段（4-7歲） -扮演不同角色
3. 團體遊戲階段（8歲以上） -概化他人（社會規範）