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30. 李老師常使用霸權(hegemony)、宰制(domination)、解放(emancipation)等術語描述教育現象。他試著引導學生覺察自身受壓迫的現象， 引導他們著手開始思考如何脫離該環境的宰制並具體行動實踐。他自許成為一個有自覺、批判、反省和行動的文化工作者。請問李老師 的理念接近何者？
(A)弗雷勒(P. Freire)
(B)伊利希(I. Illich)
(C)布迪爾(P. Bourdieu)
(D)包華士(Chet. A. Bowers)
統計： A(849), B(127), C(234), D(70), E(0) #3455396
詳解 (共 7 筆)
(A) Freire：「霸權hegemony」、「宰制domination」、「解放emancipation」，且強調覺察壓迫、批判反思與實踐行動，與Freire批判教育學Critical Pedagogy高度一致。最著名作品《受壓迫者的教育學》主張教育不該是灌輸知識，而應是師生共同對話、覺醒壓迫、促進解放的過程。提出「意識覺醒conscientization」概念，強調透過教育認識現實、批判社會不公，進而採行動改變命運。
(B) Illich：批評學校制度，主張「非學校化社會deschooling society」，重點在打破制度性的學習壟斷。
(C) Bourdieu：社會學家，提出文化資本與習性habitus，強調社會再製與教育在階級複製的角色。
(D) Bowers：關注文化與生態、語言與教育的關係，強調永續發展與語言思維模式。
答案： (A) 弗雷勒（Paulo Freire）
詳解／關鍵詞對照
題幹中的關鍵語詞如下，正是“解放教育學（Critical Pedagogy）”的核心概念：
| 關鍵詞 | 釋義 |
|---|---|
| 霸權（hegemony） | 文化、思想、教育制度中不自覺的壓迫與主導結構 |
| 宰制（domination） | 指壓迫性的權力運作，控制人們思想與行動 |
| 解放（emancipation） | 強調教育應使人意識覺醒、脫離壓迫、實踐自由 |
| 自覺、批判、反省與行動 | 正是 Freire「意識覺醒」（conscientization） 的核心步驟 |
一、保羅・弗雷勒（Paulo Freire） 的教育理念
| 主張 | 說明 |
|---|---|
| 壓迫者 vs 被壓迫者 | 教育應幫助被壓迫者覺醒，打破壓迫者建構的宰制結構 |
| 傳統灌輸式教育批判 | 批評傳統教育像「銀行式教育」，教師灌輸知識，學生被動接受 |
| 解放教育 | 教育應是對話，是改變社會、實現正義的力量 |
| 意識覺醒（conscientização） | 教育應讓學生覺察自己處境 → 產生批判 → 進而採取行動改變 |
二、其他選項
| 選項 | 學者 | 理論 |
|---|---|---|
| (A) 弗雷勒（Paulo Freire） | 解放教育學 | 完全符合「批判、解放、行動」等字眼 |
| (B) 伊利希（Ivan Illich） | 去學校化運動 | 批判體制學校，提倡「非正式學習」，但較少聚焦壓迫與行動 |
| (C) 布迪爾（Pierre Bourdieu） | 文化資本與再製 | 強調社會階級如何透過學校再製，偏向描述性分析 |
| (D) 包華士（Chet A. Bowers） | 生態文化教育 | 關心文化與生態危機，重視語言與教育對文化傳承的影響，非主流解放教育代表人物 |
口訣：批判教育談解放，自覺反省走行動 → 弗雷勒！
弗雷勒 (Paulo Freire) 與批判教育學
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核心著作：《受壓迫者教育學》(Pedagogy of the Oppressed)。
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關鍵概念：
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意識覺醒 (Conscientization)：引導學生察覺社會中的不公義與霸權。
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實踐 (Praxis)：不只是思考，還要包含**「反省 + 行動」**。真知即力行。
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文化工作者 (Cultural Worker)：教師不是中立的知識傳遞者，而是介入社會改造的文化工作者。
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反對囤積式教育 (Banking Education)：反對老師講、學生背，主張提問式教育 (Problem-posing Education)。
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