33.皮特思(R. S. Peters)認為心靈(mind)是人生下來後與社會 互動後之結果，心靈的成長代表是個人的成就，而個人心 靈的成長是透過掌握已建立的知識系統及各式各樣行為 模式的結果，此協助學生心靈成長歷程便是教育。依此說 明，皮特思對於教育的理念比較接近下列哪項譬喻？
(A)教育是陌生人
(B)教育是邂逅
(C)教育是中介者
(D)教育是引領入門

81.格林（M. Greene）的《教師即陌生人》（Teacher as Stranger）一書所顯示的教育哲學，以下哪一個敘述才是正確的？
(A)學生背景相當複雜，老師最好不要涉入學生之間的糾紛
(B)老師到校教學，要像入鄉問俗一樣熟悉學校法令
(C)老師須批判當前教育環境與措施
(D)老師對自己、對環境批判反省，並積極參與學校活動，共創意義世界

答案：D

皮特思認為教育並非天生自然的發展，也不是盲目的灌輸，而是一種**「進入文明生活形式」**的過程：

• 心靈的社會建構： 如題目所述，皮特思強調心靈並非生而俱有，而是透過與社會互動、掌握人類文明累積的「知識系統」與「行為模式」後才逐漸形塑。

• 引領入門（Initiation）： 教育者就像是一位嚮導，帶領學生進入那些具有「內在價值」的學科領域（如科學、藝術、哲學等），使學生從一個「門外漢」轉變為能夠理解並欣賞這些精緻文化活動的「圈內人」。

• 教育的三大準則： 1. 合價值性（Worthwhileness）： 教育活動必須是有價值的。 2. 合認知性（Cognitiveness）： 必須包含知識與理解，而非單純的技術訓練。 3. 合自願性（Voluntariness）： 尊重學習者的意願與心靈自由。

❌ 其他選項解析

• 教育是中介者 (C)： 雖然教育具有中介性質，但在皮特思的專門術語中，「引領入門」更能精確表達從無到有、進入文明殿堂的歷程。

• 教育是邂逅 (B) / 陌生人 (A)： 這些通常與存在主義（Existentialism）或某些現代教育理論（如重視師生間偶然、非預期的相遇）相關，而非皮特思的理性分析觀點。