阿摩線上測驗
15 湯曰：「藥食嘗於卑，然後至於貴；藥言獻於貴，然後聞於卑。」故藥食嘗於卑然後至
於貴，教也；藥言獻於貴然後聞於卑，道也。故使人味食然後食者，其得味也多；使人
味言然後聞者，其得言也少。故以是明上之於言也，必自也聽之，必自也擇之，必自也
聚之，必自也藏之，必自也行之。
依據上文，下列選項最符合為政之道的是：
(A)正本溯源，端正視聽
(B)知己知彼，百戰不殆
(C)兼聽廣覽，親力親為
(D)集思廣益，群策群力
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統計： A(212), B(50), C(485), D(103), E(0) #1753546
統計： A(212), B(50), C(485), D(103), E(0) #1753546
詳解 (共 10 筆)
追夢者
#2657705
商湯說「藥餌先由卑賤者試嚐，然後獻給尊貴者；勸諫逆耳的話先獻給尊貴者，然後再傳給卑賤者。」
所以，藥餌先由卑賤者試嚐，然後獻給尊貴者，這是符合教化原則的。勸諫逆耳的話先獻給尊貴者，然後傳給卑賤者，這是符合道的原則的。
因此，先讓別人品嚐食品，然後自己再吃，這樣得到美味的食品就多；如果經過別人思考再說出來讓你聽到，這樣得到的逆耳忠言就少。
因此，英明的君主對於言論，必定親自聽取，必定親自選擇，必定親自收集，必定親自珍藏在心，必定親自實行。
節錄自關紹箕，中國傳播思想史 ，頁158-159。
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這水一定很深
#2765601
是中醫師的考題 哈哈
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