68.《逸周書・時訓解》：「□□之日，螻蟈鳴。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生。螻蟈不鳴，水潦淫漫；蚯蚓不出，嬖奪後；王瓜不生，困於百姓。」文中描述的節氣應為以下何者？ (A)立春 (B)立夏 (C)立秋 (D)立冬。

68.《逸周書・時訓解》：「□□之日，螻蟈鳴。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生。螻蟈不鳴，水潦淫漫；蚯蚓不出，嬖奪後；王瓜不生，困於百姓。」文中描述的節氣應為以下何者？
(A)立春
(B)立夏
(C)立秋
(D)立冬。

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統計： A(57), B(191), C(15), D(4), E(0) #3267441

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shi

B1 · 2024/07/29

#6180053

「螻蟈鳴，蚯蚓出，王瓜生。」 (螻蟈...

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connie

B2 · 2025/05/25

#6436324

古時稱青蛙為「螻蟈」。

9.以下是周芬伶在《聖與魔：台灣戰後小說的心靈圖像》中，對鄉土文學的一個概括：「台灣六七○年代的鄉土小說，以土地與小人物為主要描寫對象，為寫實主義精神與人道主義發揮的極致，它承接台灣二三○年代小說從賴和、楊達到呂赫若的「抗議」與「控訴」精神，在小說美學上也另創一個高峰。所謂作家的良知與使命感在這時也最被強調；它要求作家高度的道德意識，處理的通常也是倫理道德問題，小說人物要不處在環境壓迫下的悲苦狀態如王禎和〈1〉、陳映真〈2〉、黃春明〈3〉等，要不面臨倫理失序如王拓〈4〉；要不面臨道德的抉擇如黃春明〈5〉、陳映真〈6〉……；它的主要衝突來自鄉村僅城市，傳統與現代、跨國資本主義與民族主義的對立衝突，這種思考邏輯有被簡化與極化的危險，它之所以無法成為恢宏的史詩，主要原因也可能在此。」請根據前後文的描述，推論其中提及的小說篇章，將(甲)嫁妝一牛車(乙)夜行貨車(丙)將軍族(丁)莎喲娜啦再見(戊) 看海的日子(己)金水嬸，依序排列，以下選項何者正確？ (A)己丙戊甲丁乙 (B)甲丙戊己丁乙 (C)甲乙戊己丁丙 (D)己乙戊甲丁丙。

68.《逸周書・時訓解》：「□□之日，螻蟈鳴。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生。螻蟈不鳴，水潦淫漫；蚯蚓不出，嬖奪後；王瓜不生，困於百姓。」文中描述的節氣應為以下何者？
(A)立春
(B)立夏
(C)立秋
(D)立冬。

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68.《逸周書・時訓解》：「□□之日，螻蟈鳴。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生。螻蟈不鳴，水潦淫漫；蚯蚓不出，嬖 奪後；王瓜不生，困於百姓。」文中描述的節氣應為以下何者？ (A)立春 (B)立夏 (C)立秋 (D)立冬。

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(A)立春
(B)立夏
(C)立秋
(D)立冬。