113年 - 113 臺南市市立國民中學_正式教師聯合甄選試題：國語文專門科目 #120845

1.「割雞焉用牛刀」一詞出自《論語・陽貨》。對於此一典故來源的敘述：
(甲)是孔子與子游的對話(乙)事件發生在武城(丙)孔子在此事件中莞爾而笑(丁)這段對話應該是在弦歌之聲中發生 (戊)這是一句玩笑話。以上敘述，正確的有幾個？ (A)2 個 (B)3 個 (C)4 個 (D)5 個。

2.南宋儒者朱熹說：「先讀《A》，以定其規模；次讀《B》，以定其根本；次讀《C》，以觀其發越；次讀《D》，以求古人之微妙處。」下列各選項中所引之段落出處，與朱子此段論述之書名號中代碼相符者為何？ (A)自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣 (B)欲齊其家者，先脩其身；欲脩其身者，先正其心 (C)食色，性也 (D)盡其心者，知其性也；知其性，則知天矣。

3.我國《刑事訴訟法》第 180 條：「證人有下列情形之一者，得拒絕證言：一、現為或曾為被告或自訴人之配偶、直系血親、三親等內之旁系血親、二親等內之姻親或家長、家屬者……。」這樣的立法精神，顧及了情感性成分(expressive component)與親屬間的對等關係。此精神最接近下列選項的哪一個中國古代經典論述思維？ (A)父為子隱，子為父隱，直在其中矣 (B)吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之 (C)楚之有直躬，其父竊羊而謁之吏，令尹曰：「殺之，」以為直於君而曲於父，報而罪之 (D)自今子首匿父母，妻匿夫，孫匿大父母，皆勿坐。父母匿子，夫匿妻，大父母匿孫，罪殊死，皆上請廷尉以聞。

4.童蒙讀本《三字經》有言：「人之初，性本善；性相近，習相遠；苟不教，性乃遷。」關於這段文字的敘述：
(甲)「性本善」三字乃引用自《孟子》(乙)一般認為可能是明代王應麟所作(丙)「苟不教，性乃遷」的說法來自於《荀子》(丁)「性相近，習相遠」的思想可溯源至《論語》的論述。以上敘述，何者完全正確？ (A)甲丙 (B)乙丁 (C)乙丙丁 (D)甲乙丙丁。

5.《文心雕龍・神思》中說：「方其搦翰，氣倍辭前，暨乎篇成，半折心始。何則？意翻空而易奇，言徵實而難巧也。是以意授於思，言授於意，密則無際，疏則千里。」以下選項中對於「靈感」的看法，何者最接近劉勰的說法？ (A)靈感不來的時候，就停止寫作一段時間去剪報、看書 (B)靈感是可以控制的，想要使靈感源源不絕，唯有不停地創作 (C)靈感確實存在，但把靈感誇飾成「創作最重要的泉源」，那是不折不扣的幻覺 (D)靈感以思想火花的形式出現，一閃就來了，一下又過了——尤其下筆的那一剎那。

6.明代萬曆年間文學家謝肇淛曾在評論歷史小說與歷史劇的真實性問題，大體如下：

「小說野俚諸書，稗官所不載者，雖極幻妄無當，然亦有至理存焉。惟《1》等書俚而無味矣。何者？事太實則近腐…… 小說及雜劇戲文，須是虛實相半，方為遊戲三昧之筆，亦要情景造極而止，不必問其有無也。古今小說家如《2》諸傳，雜劇家如《3》，豈必真有其事哉！近來做小說稍涉怪誕，人便笑其不經。而新出雜劇，若《4》等作，必事事考之正史，年月不合，姓字不同，不敢作也。如此，則看史傳足矣，何名為戲？」

請根據上下文脈絡以及文史常識推敲，將(甲)三國演義(乙)三國志(丙)趙氏孤兒(丁)聶隱娘(戊)西廂記(己)圓圓曲 (庚)三寶太監西洋記，依序填入文中空格處，下列何者正確？ (A)甲戊丁己 (B)甲丁戊丙 (C)乙丁戊庚 (D)乙戊丁庚。

7.余昭教授指出，在元妃詩成之後，說明「我素乏捷才，且不長於吟詠，姐妹輩素所深知……」之後，仍然在詩作中極致地誇讚元妃，同時虛意自謙，對元妃奉承備至，這也只有出身商賈、慣於逢迎的薛寶釵能自然地語出如此。根據這樣的解讀，可以推論薛寶釵的詩作應為上述中的哪一首？ (A)甲 (B)乙 (C)丙 (D)丁。

8.承上題，余昭教授接著指出：「探花門第出身，父官御史的黛玉，自視甚高，便不肯曲意逢迎，假意造作……因其只知誠敬而不肯自欺欺人。」由此可推論，林黛玉的詩作應為何者？ (A)甲 (B)乙 (C)丙 (D)丁。

9.以下是周芬伶在《聖與魔：台灣戰後小說的心靈圖像》中，對鄉土文學的一個概括：

「台灣六七○年代的鄉土小說，以土地與小人物為主要描寫對象，為寫實主義精神與人道主義發揮的極致，它承接台灣二三○年代小說從賴和、楊達到呂赫若的「抗議」與「控訴」精神，在小說美學上也另創一個高峰。所謂作家的良知與使命感在這時也最被強調；它要求作家高度的道德意識，處理的通常也是倫理道德問題，小說人物要不處在環境壓迫下的悲苦狀態如王禎和〈1〉、陳映真〈2〉、黃春明〈3〉等，要不面臨倫理失序如王拓〈4〉；要不面臨道德的抉擇如黃春明〈5〉、陳映真〈6〉……；它的主要衝突來自鄉村僅城市，傳統與現代、跨國資本主義與民族主義的對立衝突，這種思考邏輯有被簡化與極化的危險，它之所以無法成為恢宏的史詩，主要原因也可能在此。」

請根據前後文的描述，推論其中提及的小說篇章，將(甲)嫁妝一牛車(乙)夜行貨車(丙)將軍族(丁)莎喲娜啦再見(戊) 看海的日子(己)金水嬸，依序排列，以下選項何者正確？ (A)己丙戊甲丁乙 (B)甲丙戊己丁乙 (C)甲乙戊己丁丙 (D)己乙戊甲丁丙。

10.《隋書・經籍志》開展了經、史、子、集的圖書分類法，其後四部的分法，大致以此為準。以下選項所列出的四部典籍，對應經、史、子、集四部，何者完全正確？ (A)《周易》、《史記》、《論語》、《楚辭》 (B)《孟子》、《漢書》、《老子》、《司馬相如集》 (C)《易緯》、《穆天子傳》、《兵法要錄》、《董仲舒集》 (D)《長阿含經》、《渾天圖記》、《孫卿子》、《嵇康集》。

11.譬喻是一種藉此喻彼的修辭法，依照語句的組成，可分為明喻、隱喻、略喻、借喻四種。下列何者類型與其他三者不同？ (A)吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也 (B)牡丹，花之富貴者也 (C)歲寒，然後知松柏之後凋也 (D)舊恨春江流不盡，新恨雲山千疊。

12.下列選項的詩詞作者，何者與其他三者所處的朝代不同？ (A)醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十絃翻塞外聲 (B)塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間 (C)二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生 (D)蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。

13.下列何者沒有錯別字？ (A)久而久之，變本加利，就鬧出這邪說誣民的舉動來了 (B)公卿大臣皆卑恭屈膝唯後，雖謝安石之賢，而猶不能免 (C)是以不逕而走，傳遍天下 (D)沒一個不咋舌驚歎，如醉如夢，額手稱慶，欣喜欲狂。

14.下列文句「」中的語詞，何者運用最恰當？ (A)這家店經濟實惠，即使沒有廣告，口碑也能「不翼而飛」 (B)這個月開銷太大，還沒月底就左支右絀、「釜底抽薪」了 (C)小明自謙他的意見是「滄海一粟」，其實非常有參考價值 (D)華新每次都到了考前才「臨陣磨槍」，難怪成績慘不忍睹。

15.將以下五句詩刪去一句，復將餘下四句排成一首七言絕句，下列何者順序正確？
(A)甲、戊、丁、乙 (B)丙、乙、丁、戊 (C)丁、乙、甲、戊 (D)丁、乙、丙、戊。

16.「古雅難將子美親，精純全失義山真。論詩寧下涪翁拜，未作江西社里人。」(元好問〈論詩絕句三十首其二十八〉) 下列選項，何者最接近元好問的詩學觀？ (A)杜詩也難以企及《詩經》的古雅 (B)江西詩派標榜學杜且能得其真髓 (C)李商隱雖然學杜卻導致精純全失 (D)黃庭堅的成就高於其他江西詩人。

17.下列詩歌，何者沒有隱含對政治時局的感慨？ (A)山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風薰得遊人醉，直把杭州作汴州 (B)閶闔千門萬戶開，三郎沉醉打毬回。九齡已老韓休死，無復明朝諫疏來 (C)岐王宅裏尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君 (D)故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不乾。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

18.有關「永明體」之敘述，下列何者正確？ (A)是南朝梁永明年間形成的一種詩體 (B)代表人物有沈約、謝靈運、王融等 (C)講究音律協調與形象美，篇幅較長 (D)詩歌從古體過渡到近體的重要階段。

19.有關「兩漢樂府」之敘述，下列選項何者正確？ (A)打破《詩經》的四言句式，以整齊的五言居多 (B)〈豔歌行〉是漢樂府反映異鄉漂泊者的代表作 (C)可配樂而歌，風格貴遒勁，內容抒情多於敘事 (D)原為官署名稱，任務是專門掌管郊廟朝會樂章。

20.有關七言詩的起源，下列選項何者正確？ (A)漢武帝柏梁臺君臣聯句 (B)三國曹操的〈燕歌行〉 (C)南朝宋鮑照的〈行路難〉(D)唐朝李白的〈將進酒〉。

21.根據《漢書‧藝文志》所載，「諸子出於王官」的內容，下列選項何者正確？ (A)儒家者流，蓋出於禮官 (B)道家者流，蓋出於議官 (C)法家者流，蓋出於理官 (D)墨家者流，蓋出於司徒之官。

22.關於文章的敘述，下列何者正確？ (A)吳梅村與張南垣為官場至交 (B)「無竅」指一個人自然無為 (C)伶人不知張南垣為園藝石匠 (D)「姓朱的」在文中寄寓雙關。

23.吳梅村逃席的原因，下列選項何者最接近？ (A)問心有愧 (B)氣急敗壞 (C)居於下風 (D)承認無竅。

24.下列選項何者非指「世溷濁而不清」？ (A)蟬翼為重，千鈞為輕 (B)黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴 (C)讒人高張，賢士無名 (D)尺有所短，寸有所長。

25.「藥名對」是用中藥藥名融入的奇聯巧對。請問上聯「母盼當歸兒遠志」，下聯「身無獨活意景天」，這幅對聯共使用多少種中藥名？ (A)二種 (B)三種 (C)四種 (D)五種。

26.下列稱謂詞語何者錯誤？ (A)已逝之父稱先父、先嚴 (B)已逝之母稱先母、先慈 (C)早夭弟妹稱亡弟或亡妹 (D)少壯而死曰失怙。

27.《四庫全書》以傳統四部分類法分類，包括經、史、子、集四部，以下分類何者有誤？ (A)經部：《詩》、《易》、《禮》、《春秋》 (B)史部：《史記》、《漢書》、《資治通鑑》、《國語》 (C)子部：《戰國策》、《荀子》、《韓非子》、《呂氏春秋》 (D)集部：《楚辭》、《白氏長慶集》、《文選》、《文心雕龍》。

28.下列選項中哪一個「舍」字與其他三者音義不同？ (A)《荀子・勸學》「鍥而不舍，金石可鏤」 (B)《孟子・公孫丑下》「當今之世，舍我其誰也」 (C)《戰國策・魏策二》「王不如舍需於側，以稽二人者之所為」(D)《論語・子罕》「逝者如斯夫，不舍晝夜」。

29.下列哪一選項中的「夭夭」有「災禍」之義？ (A)《論語・述而》「子之燕居，申申如也，夭夭如也」 (B)《後漢書・蔡邕列傳》「速速方轂，夭夭是加」 (C)《詩經・周南·桃夭》「桃之夭夭，灼灼其華」 (D)《漢書・敘傳下》「宜爾子孫，夭夭伸伸」。

30.下列「」中的字，哪個選項讀音全部正確？ (A)我「徂」(ㄘㄨˊ)東山，「慆」(ㄊㄠ)慆不歸 (B)「蜎」(ㄐㄩㄢ)蜎者蠋，「烝」(ㄓㄥ)在桑野 (C)伊威在室，「蠨」(ㄒㄧㄠ) 「蛸」(ㄒㄧㄠ)在戶 (D)「鸛」(ㄍㄨㄢˋ)鳴於「垤」(ㄓˋ)，婦歎於室。

31.連橫《臺灣通史・工藝志》:「然而臺郡之箱，大甲之席，雲錦之綢緞，馳名京邑，採貢尚方，則亦有足志焉」，以上提到的工藝是指以下何者？ (A)皮工、鑄造 (B)紡織、皮工 (C)雕刻、紡織 (D)雕刻、鑄造。

32.《論語・陽貨》宰我問：「三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊穀既沒，新穀既升，鑽燧改火，期可已矣。」請問宰我主張守喪以多少時日為宜？ (A)兩年 (B)半年 (C)一年 (D)一月。

33.梁代文學集團以蕭氏父子為核心，下列敘述何者有誤？ (A)梁武帝蕭衍詩賦過人，與沈約、謝脁等人合稱竟陵八友 (B)梁武帝長子蕭統，立太子，早逝，諡號昭明，主持編撰《昭明文選》 (C)梁元帝蕭繹，博總群書，編著《金樓子》 (D)梁簡文帝蕭子顯，《誡當陽公大心書》提出「立身先須謹重，文章且須放蕩」之說，倡宮體文學。

34.《紅樓夢》第一回：「直到了一周，時到第三日巳牌時分，黛玉方嘆了一口氣，舒開眼來。」請問「巳牌時分」是幾點？ (A)上午 5 點到 7 點 (B)上午 7 點到 9 點 (C)上午 9 點到 11 點 (D)上午 11 點到下午 1 點。

35.《後漢書・黨錮列傳》記載東漢名士李膺：「南陽樊陵求為門徒，膺謝不受。陵後以阿附宦官，致位太尉，為節者所羞。荀爽嘗就謁膺，因為其御，既還，喜曰：今日乃得御李君矣。」後以「御李」一詞比喻為以下何者？ (A)阿諛奉承 (B)辜負眾望 (C)親近賢者 (D)讚美朋友。

36.下列敘述何者錯誤？ (A)「贐儀」為送行贈別禮 (B)「吉儀」是婚嫁答謝禮 (C)「喬儀」是賀人遷居禮 (D)「賻儀」是弔喪祭奠禮。

37.《淮南子・說林訓》：「舟覆乃見善游，馬奔乃見良御」句中旨趣和下列哪一選項相同? (A)水能載舟，亦能覆舟 (B)善遊者溺，善騎者墮 (C)十步之內，必有芳草 (D)疾風知勁草，嚴霜識貞木。

38.「人總得成長，當你被人溫柔地對待後，被深深地傷害後；見識了人生的諸多幸事，親歷了萬般無奈，你的偏執和鋒利就應該收斂一些，並且試著消化和接受。」(《每天演好一個情緒穩定的大人》)本文旨在說明何種道理？ (A)學習適應現實生活 (B)人生如戲轉眼皆空 (C)與其傷害不如溫柔 (D)無奈也會轉成幸運。

39.下列「」何者不是擬聲詞？ (A)他因詐騙案而「鋃鐺」入獄 (B)「陶陶」孟夏兮，草木莽莽 (C)豈有白衣來「剝啄」，一從烏帽自攲斜 (D)欲寫明妃萬里情，紫槽紅撥夜「丁丁」。

40.下列文句的用語何者最恰當？ (A)玻璃魚缺乏食用價值，僅適合當成水族箱的觀賞魚 (B)沒有老師細心教導，他的成績豈能達到這樣的田地 (C)因為你們沒有理解電影主題，反而削弱觀看的體驗 (D)由於行銷公司的宣傳，各項產品飽受消費者的愛戴。

41.《後漢書・逸民傳・序》：「自後帝德稍衰，邪孽當朝，處子耿介，羞與卿相等列，至乃抗憤而不顧，多失其中行焉。」文中的「中行」指的是下列何者？ (A)居中列次 (B)泛泛之性 (C)至正德行 (D)中庸之道。

42.呂伯伯前幾天過世了，崔先生欲送輓聯致意，下列何者較為貼切？ (A)殿圯靈光 (B)柏舟完節 (C)臺築懷清 (D)玉樓修記。

43.《詩經・小雅・常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。死喪之威，兄弟孔懷。原隰裒矣，兄弟求矣。」下列的敘述何者正確？ (A)鄂，通「愕」，指驚恐樣子 (B)孔懷，孔門之後，性溫和 (C)韡韡，指光明盛大的樣子 (D)說明交友的重要，好友猶兄弟。

44.《大宋宣和遺事・元集》：「未幾一年，司馬光不祿；章惇等入相，再行新法。」，文中「不祿」與下列選項「」之詞意思相同？ (A)叔翻沉疴「綿惙」 (B)大夫七十而「致事」 (C)蔡脩亦以「復辟」之謗伏誅 (D)公自「捐館舍」，殆逾三紀。

45.《孟子・離婁上》：「天下有道，小德役大德，小賢役大賢。」文中的「大德」與下列哪一個「大德」同義？ (A)《易・繫辭上》：「天地之大德曰生。」 (B)《禮記・中庸》：「故大德必得其位。」 (C)〈弔魏武帝文〉：「丕大德以宏覆，援日月而齊暉。」 (D)《左傳・昭宮二十六年》：「陳氏雖無大德，而有施於民。」。

46.〈田家元日〉：「昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強仕，無祿尚憂農。桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家占氣候，共説此年豐。」根據詩句，下列說明何者正確？ (A)記載告老還鄉的阿斗從北方回東方 (B)今朝大年初一起來已是溫暖的春天 (C)闡述朽病老人無名利心的悠閒歲月 (D)歡慶豐收的農夫擅長預估天氣變化。

47.下列各組「」內的字，何者讀音完全相同？ (A)手「腕」/「惋」惜 (B)「朱」門酒肉臭 / 容色「姝」麗 (C)「嫵」媚動人 /「撫」掌叫好 (D)「惴」慄 /「踹」倒。

48.下列各組「」內的字義，何者前後相同？ (A)零落「殆」盡 / 思而不學則「殆」 (B)形「容」枯槁 / 女為悅己者「容」 (C)黃花岡之「役」/ 非以「役」民而已也 (D)道聽「塗」說 /「塗」之人可以為禹。

49.漢語語法有前後兩句呈現因果關係，下列何者表達出「先果後因」的結構？ (A)總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁 (B)馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安 (C)還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時 (D)但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山。

50.下列前後兩句，何者屬於同義並列關係？ (A)道不拾遺，夜不閉戶 (B)落英繽紛，含淚葬花 (C)不入虎穴，焉得虎子 (D)勞神苦思，萬事具備。

51.下列「」中，何者為狀聲詞？ (A)漠漠帆來重，「冥冥」鳥去遲 (B)青青河畔草，「綿綿」思遠道 (C)今我來思，雨雪「霏霏」 (D)亭亭山上松，「瑟瑟」谷中風。

52.韓愈有許多以「原」字作篇名的文章，如〈原道〉、〈原毀〉、〈原性〉等，請問「原」字是何意思？ (A)尋其根本 (B)依附 (C)原諒寬恕 (D)賦與。

53.小說蘊含作家人生感懷，寫出人生世相，下面哪一項敘述正確？ (A)《水滸傳》有神機妙算的智慧機巧 (B)《老殘遊記》有時危世亂的家國之感 (C)《紅樓夢》有熱中功名而落空的人生醜態 (D)《儒林外史》有繁華落盡的空幻之感。

54.曹丕《典論・論文》「日月逝於上，體貌衰於下，忽然與萬物遷化，斯志士之大痛也！」呈現何種情緒？ (A)但求生於憂患，不要死於安樂 (B)時光飛逝，追求人生得意須盡歡 (C)相信壽命增長，自古以來死生如ㄧ (D)歲不我與，惟恐一事無成，與草木同朽。

55.《詩經・秦風・蒹葭》：「蒹葭蒼蒼，白露爲霜。所謂伊人，在水一方。……。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。……。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。……。」有關本詩的說明，下列何者為非？ (A)寫實主義，反映當代社會生活 (B)章首以「起興」方式達到情景交融 (C)重章疊唱，重複出現相同的結構 (D)篇名為後人取首句文字而成，與題旨無關。

56.有關書信結構之敘述，下列何者正確？ (A)箋文結束時，向受信人表示禮貌所用之「叩請金安」、「順頌時綏」等，謂之結尾應酬語 (B)封文對受信人之稱呼或職位宜側書 (C)收件人若為平輩，啟封詞可用大啟二字 (D)緘封詞是給送信人看的，若受信人是長輩，用「緘」字即可。

57.第一部臺灣遊記是指哪一本著作? (A)《東遊記》 (B)《閩海紀要》 (C)《裨海紀遊》 (D)《全臺遊記》。

58.下列哪些句子意思近於「執子之手，與子偕老」？ (A)死生契闊，與子成說 (B)關關雎鳩，在河之洲 (C)青青子衿，悠悠我心 (D)之子于歸，宜其室家。

59.崔顥〈登黃鶴樓〉：「日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。」其所蘊含之愁緒，與下列何者相近？ (A)總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁 (B)商女不知亡國恨，隔江猶唱〈後庭花〉 (C)月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠 (D)念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

60.《中庸・第二十章》：「凡為天下國家有九經，曰：脩身也，尊賢也，親親也，敬大臣也，體群臣也，子庶民也，來百工也，柔遠人，懷諸候也。」其中「子」字應作何解？ (A)動詞，照顧 (B)稱代詞，你 (C)名詞，對一般人的通稱 (D)形容詞，指派生的、所屬的。

61.孟子曰：「三代之得天下也以□，其失天下也以不□。國之所以廢興存亡者亦然。天子不□，不保四海；諸侯不□，不保社稷；卿大夫不□，不保宗廟；士庶人不□，不保四體。今惡死亡而樂不□，是猶惡醉而強酒。」文中□應填入以下何者？ (A)仁 (B)義 (C)禮 (D)知。

62.文字演變史中，因為秦代通行的小篆較難書寫，然而奏事繁多，於是造出書寫較為簡速的字體，是為何種字體？ (A)草書 (B)楷書 (C)隸書 (D)行書。

63.下列關於臺灣文學作家的敘述何者有誤？ (A)鍾理和友人追念他為「倒在血泊裡的筆耕者」 (B)呂赫若為台灣第一才子，被稱為「新臺灣文學之父」 (C)楊逵以壓不扁的玫瑰象徵日治時代軍國主義下臺灣人堅忍的精神 (D)楊喚為臺灣兒童詩人先行者，第一首發表的童詩為〈童話裏的王國〉。

64.題辭常用於婚喪喜慶等社交場合，祝賀他人生育之題辭亦分生男、生女。請問下列何者使用場合與其他三者不同？ (A)喜比螽麟 (B)天賜石麟 (C)麟趾呈祥 (D)鳳毛濟美。

65.「俗文學」就是通俗的文學，也就是民間的文學、大眾的文學。在文學史上，何者不歸屬於俗文學？ (A)樂府 (B)漢賦 (C)變文 (D)話本。

66.日人鹽谷溫《支那文學概論》說：「汴京陷落，為中國聲曲史上劃一時期，實後世南北曲之分歧點；宋樂隨汴京流入於金，為金、元北曲之先驅，其傳入南方者，遂為南曲之淵源。」南、北曲有流行地域、時代、聲腔音韻的不同，下列何屬於北曲？ (A)洪昇《長生殿》 (B)孔尚任《桃花扇》 (C)王實甫《西廂記》 (D)湯顯祖《牡丹亭》。

67.辛棄疾〈西江月‧示兒曹以家事付之〉：「萬事雲煙忽過，百年蒲柳先衰。而今何事最相宜？宜醉，宜游，宜睡。早趁催科了納，更量出入收支。乃翁依舊管些兒：管竹，管山，管水。」下列說明何者正確？ (A)兒曹：處理事情輕率不莊重 (B)早趁催「科」了納：賦稅 (C)乃翁：辛棄疾家中的老僕人 (D)蒲柳先衰：水楊木夏末開始枯萎，用以比喻國運衰微。

68.《逸周書・時訓解》：「□□之日，螻蟈鳴。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生。螻蟈不鳴，水潦淫漫；蚯蚓不出，嬖奪後；王瓜不生，困於百姓。」文中描述的節氣應為以下何者？ (A)立春 (B)立夏 (C)立秋 (D)立冬。

69.下列何者無「借代」？ (A)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 (B)長江後浪推前浪，一代新人換舊人 (C)孤帆遠影碧山盡，唯見長江天際流 (D)其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃髮垂髫，並怡然自得。

70.文本一：「註生娘娘必定養了一批畫工替她幹活，難免有的精心，有的細緻。我那朋友的白瓜子臉，如果額心點小硃砂，真是佛祖菩薩座旁的童女；若點在菱角嘴邊，不媚也嬌得滴水。偏偏大潑墨似地灑在左半臉，一眉一眼一頰被糟蹋了。當初畫她的那位爺，必定是個酗酒的，三番兩次要求調薪不得，大約情場也不甚得意，灌了黃湯，工頭朝他說幾句難聽的，又說今晚急著出貨，有一批娃兒必須出娘胎，揪他去趕大夜班。這位畫爺火大了，一脚踹翻書桌，那碟紅顏色，不折不扣灑在一名女娃兒臉……」

文本二：「疑是楊妃在，怎脫馬嵬災？曾與明皇捧硯來，美臉風流殺。頗耐揮毫李白，覷著嬌態，洒松煙點破桃腮。」比較兩文本，下列敘述何者正確？ (A)「畫爺」即是「李白」 (B)都是描寫美人的樣貌 (C)「註生娘娘」即是「楊妃」 (D)都是以繪畫詮釋天生相貌。

71.下列文句中哪一個選項中的數字並非實際的數字？ (A)吾十有五而志於學(《論語・為政》) (B)桂陽郡十一城，戶十三萬五千二十九，口五十萬一千四百三(《後漢書・郡國志》) (C)故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不則能避之(《孫子・謀攻》) (D)凡下二國，縣一百二十二，得王二人，相三人，將軍六人，大莫敖、郡守、司馬、候、御史各一人 (《史記・曹相國世家》) 。

72.「五泄水石俱奇絕，別後三日，夢中猶作飛濤聲，但恨無青蓮之詩、子瞻之文，描寫其高古濆薄之勢，為缺典耳。石壁青削，似緣芙蕖，高百餘仞，周迴若城，石色如水浣淨，插地而生，不容寸土。飛瀑從巖顛挂下，雷奔海立，聲聞數里，大若十圍之玉，宇宙間一大奇觀也。」袁宏道於萬曆二十五年遊浙江諸暨五泄山，共有五道瀑布，當地人稱瀑布為泄，故稱五泄，上文為遊五泄之文章。關於本文，下列何者敘述為非？ (A)「芙蕖」為荷花的別名 (B)「濆薄」形容山壁的㞳峭 (C)「青蓮」為李白，「子瞻」為蘇軾 (D)「雷奔海立」是對瀑布的視覺和聽覺的摹寫。

73.「心連著心：/兒子和母親。/寸草的號泣如何抵得/如年三萬六千日？/稽首南海何處？/知否？這兒纔一瓣白蓮開，/ 那兒已紛紛/罌粟謝！」此詩乃歌詠哪一位神祇？ (A)目犍連尊者 (B)觀世音菩薩 (C)釋迦牟尼佛 (D)文殊師利菩薩。

74.下列選項中，何者用字完全正確？ (A)可見一斑/按步就班/班門弄斧 (B)不好交待/嚴懲不貸/披星戴月 (C)按耐不住/調和鼎鼐/莫可奈何 (D)追根究柢/中流砥柱/惡意詆毀。

75.下列選項「」中，何者詞性完全相同？ (A)人莫「鑑」於流水/半畝方塘一「鑑」開 (B)寄雁傳書「謝」不能/使君「謝」羅敷 (C)塞上長城「空」自許/夜靜春山「空」 (D)舉匏樽以相「屬」/良田、美池、桑竹之「屬」。

76.下列選項中的數字，何者皆為實數？ (A)亂七八糟/七上八下 (B)三從四德/退避三舍 (C)九五之尊/三心二意 (D)七竅生煙/吆三喝四。

77.下列選項「」中的語詞，何者使用正確？ (A)在經過屋主同意之後，我們總算放心「登堂入室」 (B)深夜走在街頭，但覺「萬人空巷」 (C)他總是以「不置可否」的態度，面對所有職場爭議 (D)看你一副囂張跋扈的樣子，簡直就是「目無全牛」。

78.關於題辭用法，下列何者使用正確？ (A)杏林春暖―教育界 (B)洛陽紙貴―商界 (C)坤儀足式―輓男喪 (D)痌瘝在抱―政界。

79.關於對聯與場所的配對，以下何者錯誤？ (A)樹影不隨明月去，花香時與好風來――園亭 (B)琴和瑟亦靜，花好月為圓――戲台 (C)嘉賓蒞臨，輝增蓬蓽；憑窗對話，座滿春風――客廳 (D)何物動人，二月杏花八月桂；有誰催我，三更燈火五更雞――書齋。

80.關於頌讚與人物的配對，以下何者正確？ (A)世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾――李白 (B)剛直不阿，留得正氣沖霄漢；幽愁發憤，著成信史照塵寰――文天祥 (C)成大事以小心，一生謹慎；仰宗臣之遺像，萬古清高――諸葛亮 (D)他是黑夜中／陡然／迸發起來的／一團天火／從江東熊熊焚燒到阿房宮／最後自火中提煉出／一個霸氣磅礡的／名字――秦始皇。

81.關於古典詩歌之說明，以下何者正確？ (A)漢樂府詩屬士大夫文學，以抒情為主 (B)漢古詩風格遒勁，多主敘事對話 (C)漢樂府可入樂，古詩則不可入樂 (D)漢樂府與漢古詩須一韻到底，唐詩則可換韻。

82.司馬遷《史記・項羽本紀》：「楚軍夜擊，坑秦卒二十餘萬人新安城南。行略定秦地；至函谷關，有兵守關，不得入。又聞沛公已破咸陽，項羽大怒，使當陽君等擊關。項羽遂入，至於戲西。沛公軍霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言於項羽曰：『沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有之。』項羽大怒，曰：『旦日饗士卒，為擊破沛公軍！』當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門，沛公兵十萬，在霸上。范增說項羽曰：『沛公居山東時，貪於財貨，好美姬。今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也，急擊勿失。』」關於上述文字，以下說明何者錯誤？ (A)本段文字，說明項羽打算出兵攻擊劉邦之原因背景 (B)文中出現兩次「項羽大怒」，可見其性情剛猛狂暴 (C)范增力勸項羽翦除劉邦，原因在於劉邦乃「貪於財貨，好美姬」之流 (D)由於項羽及劉邦駐兵之地不同，是以存在奸細操作離間之空間。

83.下列選項「」中的詞語，何者語義前後相同？ (A)大江東去，浪淘盡，千古「風流」人物 / 六街三市通車馬，「風流」人物類京華 (B)先帝不以臣「卑鄙」，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中 / 他向來行事「卑鄙」，人人敬而遠之 (C)廊腰縵迴，簷牙高啄，各抱地勢，「鉤心鬥角」 / 夫救彼正所以固我也，「鉤心鬥角」，更難於二人對局者 (D)苟以天下之大而從六國破亡之「故事」，是又在六國下矣 / 先秦時代諸子散文、史傳著作中的寓言「故事」，原為論證手段，並不獨立。

84.《論語》中經常出現君子和小人之比較，或指道德修養，或指社會地位。下列何者指的是社會地位？ (A)君子周而不比，小人比而不周 (B)君子坦蕩蕩，小人長戚戚 (C)君子和而不同，小人同而不和 (D)君子學道則愛人，小人學道則易使也。

85.下列何者屬於夏季的詩歌？ (A)荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣 (B)燕子來時新社，梨花落後清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲 (C)有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。日暮詩成天又雪，與梅並作十分春 (D)雲收雨過波添，樓高水冷瓜甜，綠樹陰垂畫檐。紗廚藤簟，玉人羅扇輕縑。

86.「紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。」關於李清照〈一翦梅〉的說明，以下何者正確？ (A)這首作品在體裁上，屬於不可合樂之韻文 (B)上闋寫丈夫不在身邊，孤寂之家居情形；下闋寫青春易逝，抒發思念之愁緒 (C)「紅藕香殘玉簟秋」一句，寫出秋末冬初之景 (D)「一種相思，兩處閒愁」，意指雖與丈夫分隔兩地，但始終魚雁往返，密切聯繫。

87.「有碑仆道，其文□滅」與「荒煙□草，荊棘縱橫」。兩處□應為下列何者？ (A)蔓/漫 (B)慢/曼 (C)漫/曼 (D)漫/蔓。

88.「他經常□□□□，又□□□□，一有餘暇，便徜徉於書海。」以上兩處□□□□，依序應填入下列何者？ (A)朽腹從公、手不釋券 (B)朽腹從公、手不釋卷 (C)枵腹從公、手不釋卷 (D)枵腹從公、手不釋券。

89.子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而□，五十而□，六十而□。」以上三處□，依序應填入下列何者？ (A)不惑，知天命，不逾矩 (B)不惑，知天命，耳順 (C)耳順，知天命，不逾矩 (D)知天命，不惑，耳順。

90.柳公權〈玄秘塔碑〉為下列何種字體？ (A)楷書 (B)行書 (C)草書 (D)隸書。

91.《老子・第九章》：「持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。」其警世之意為下列何者？ (A)知所進退 (B)鋒芒勿露 (C)利物不爭 (D)謙下處惡。

92.下列文句之出處，何者為非？ (A)「時時勤拂拭，莫使惹塵埃。」——《六祖壇經》 (B)「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」——《莊子》 (C)「有能增損一字者，予千金。」——《呂氏春秋》 (D)「四維不張，國乃滅亡。」——《管子》。

93.下列哪一選項沒有錯別字？ (A)縈青燎白 (B)龍蟠虎踞 (C)熙熙嚷嚷 (D)趨之若騖。

94.下列所述之生命態度，何者不是出自《莊子》？ (A)安時而處順，哀樂不能入 (B)死生有命，富貴在天 (C)知其不可奈何，而安之若命 (D)乘物以遊心，託不得已以養中。

95.下列各語詞中，何者字形完全正確？ (A)妄自斐薄 (B)韜光養誨 (C)怵目驚心 (D)好高鶩遠。

96.下列成語的結構形式，何者與其他三個不同？ (A)情深意重 (B)花好月圓 (C)深謀遠慮 (D)天長地久。

97.「相談有僧皆佛印，往謁無客不東坡。」其意為下列哪一選項？ (A)佛印不如東坡之聞名 (B)往來皆是有道之士 (C)佛印與東坡相談甚歡 (D)東坡不如佛印之高深。

98.下列敘述，何者錯誤？ (A)《莊子》又稱《南華真經》 (B)韓非為集法家大成者 (C)惠施為先秦陰陽家的代表人物 (D)《老子》又稱《道德經》。

99.下列何書之書名非後人所加者？ (A)《論語》 (B)《荀子》 (C)《莊子》 (D)《孟子》。

100.下列詩句，何者非出自《紅樓夢》？ (A)世人都曉神仙好，惟有功名忘不了 (B)無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年 (C)假作真時真亦假，無為有處有還無 (D)落花不是無情物，化作春泥更護花。

113年 - 113 臺南市市立國民中學_正式教師聯合甄選試題：國語文專門科目 #120845

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